其实 ， 唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：七夕今宵看碧霄 ， 牵牛织女渡河桥 。家家乞巧望秋月 ， 穿尽红丝几万条 。这首诗通过唐代过七夕节的盛况 ， 描述了少女们在牛郎织女相会之夜 ， 利用穿一条条红线 ， 向织女“乞巧” ， 而渴望能够得“巧” 。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述 ， 可谓殊途同归 。然而 ， 二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述 ， 实际并没有特别的意义 。
那么书中如此写来的目的是什么呢？《全唐诗》中收录了林杰两首诗 ， 一首就是《乞巧》 ， 另一首叫《王仙坛》：羽客已登仙路去 ， 丹炉草木尽凋残 。不知千载归何日 ， 空使时人打旧坛 。我们来稍稍品味一下这首诗 ， 就会发现其特别契合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木 ， 因而书中以“草木”来隐指朱明 。那么“草木尽凋残” ， 不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去” ， 又似是在指崇祯帝自缢 ， 再结合后两句 ， 这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊 。
更“巧”的是 ， 作者林杰生于831年 ， 于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日 ， 亦虚为17年 。这也就是说 ， “巧姐”这个名字 ， 实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊 。也就是说 ， 因为林杰的这首《王仙坛》 ， 恰巧能夠表现出“悼明”之意 ， 为了引出这首诗 ， 也为了能够更好地“真事隐去” ， 作者就用“乞巧”节、给巧姐取名的曲笔 ， 拐着弯地来将其引出 。
好在林杰只存有这两首诗 ， 从而使作者利用了这种特殊性 ， 来方便读者能以此探知其真实用意所在 。刘姥姥之“劉”关于“刘”字 ， 当然是指刘姥姥 。小说中有数关于刘姥姥的描写 ， 其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象 ， 给人印象太深刻了 ， 以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中 ， 代表的就是低层劳动人民的形象 。而吴氏红学的吴雪松老师则指出 ， 刘的繁体“劉”拆开 ， 就是“卯金刀” ， 而“金”代表着后金与满清 。
在我国历史上 ， 自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶” ， 此后历经千年 ， 对历史进程产生了极大的影响 。“金刀之谶”的背后 ， 意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代 。（王杲）小说第六回 ， 介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲 ， “狗”就是从“杲”的谐音而来 。王杲作为明朝的建州右指挥使 ， 于1562年之前开始反叛明朝 ， 1574年被李成梁抓捕后送往京城 ， 次年被凌迟处死 。
王狗儿的儿女分别名板儿和青儿 ， “板”字拆开即“反木” ， 意为反叛朱明；青儿 ， 则是隐指皇太极于1636年称帝 ， 将女真族改为满族 ， 后金改为“大清” 。而刘姥姥、王狗儿、青儿、板儿即是从王杲、努尔哈赤、皇太板、福临的关系中演化而来 。刘姥姥一进荣国府 ， 隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府 ， 则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后 ， 于五月初三进入北京 ， 开始逐渐鲸吞蚕食明朝的所有土地 。
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