不确切说有，也不确切说没有，只是不讨论这个问题 。第三，南怀瑾的话并不是金科玉律，他对于我也仅是一个引路的人，而且他也不止一次的提到过依法不依人 。不论研究哪一家最好从原典开始，他不提倡看注解，尤其是今人的注解简直没法看 。要依古人的求学方法，从文章的句读和训诂之学开始，花几年功夫研究文言文，然后研究原典 。
后来发现确实如此，注解和白话解读一翻过来意境和味道差多了，完全不是那么回事儿 。对文字意义的理解是死功夫，没有这个做钥匙，看再多的注解也没用 。第四，读书做学问是为了什么？如果你学到一样东西不能应用，只是在文字上颠来倒去，对自己的人生没有一点儿价值和意义那学来干什么，我对于南怀瑾提倡的实证功夫是赞同的 。历来儒家对佛道两家多有批判，但一些大儒们偷偷研究这两家的学问，平常也做静坐的修养功夫，有成就了回过头来又狠狠批判，虽然可以理解他们维护道统教化人心的本意，但实在有些不厚道 。
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