曹操征询众人意见，大家都觉得孙权如果从背后动手是一件大好事，为了保证孙权顺利得手，应该替孙权保密 。只有董昭看法不同，认为应该让关羽知道，之后让孙权、关羽二贼相斗，以收渔利 。曹操认为董昭的分析有理，命令徐晃把孙权的信抄了若干份，故意射落到关羽营里，同时也射到樊城内 。樊城的守军看到信顿时士气百倍，而关羽看到信后犹豫不决，想相信又害怕是曹操的挑拔离间，不相信又怕是真的 。
正在关羽迟疑之际，大约在汉献帝建安二十四年（219年）10月底至11月初之间，吕蒙悄悄抵达柴桑以西的寻阳，在此组织精兵和船只，把士兵藏在船舱里，让老百姓划船，外面的人扮作商人，昼夜不停地逆流而上 。长江沿岸有关羽布置的不少哨兵，即“屯候”，吕蒙把他们全都抓起来，所以关羽还不知道背后发生的情况，《三国志》对这一段的记载是：蒙至寻阳，尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行，至羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知 。
此处的“白衣”，并非白色的衣服 。虽然古人与今人生活习俗不太一样，但白色的衣服通常都较少穿着，因为它比较醒目，又不耐脏，划船的时候穿白色的衣服，一天得换几回？更何况，那时已到了是农历的11月，正是冬天，穿白颜色的衣服不符合季节特点 。那么，“白衣”是什么呢？其实，这里的“白衣”指的是普通百姓的衣服，既不是官服，也不是军装，所以也有将“白衣”、“白身”指代无功名、无官位老百姓的，如《汉书·龚胜传》：尚书使胜问常，常连恨胜，即应曰：“闻之白衣，戒君勿言也，奏事不详，妄作触罪 。
对于这里的“白衣”，颜师古做的注指出：白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属 。清代顾炎武在《日知录》中也有类似的解释：白衣，但官府之役耳，若侍卫则不然 。所以，吕蒙下令将士换上“白衣”，并不是改穿白色的衣服，而是换上老百姓的服装，具体而言，《三国志》已经指出来是“商贾人服”，也就是穿上商人的衣服，扮出商人 。
当时，吴蜀之间表面上还是同盟关系，双方有正常往来，沿长江一线保持着通商，商人划船在江上行走并不容易引起怀疑 。《三国演义》在这一点上的理解似乎有点儿问题，它好像认为“白衣”就是白色的衣服：蒙拜谢，点兵三万，快船八十余只，选会水者扮作商人，皆穿白衣，在船上摇橹，却将精兵伏于船中 。不过，“皆穿白衣”也可以按照《三国志》的意思去理解，所以《三国演义》里的写法也可以作以自我辩护，但到拍电视剧的时候，下面这样的服装设计就显得多余了 。
本来是扮作商人的，商人一定要穿一件白色的斗蓬吗？秘密行动，怕的就是引人瞩目，反而在大冬天外穿白色的衣服惹大家注意，至少电视剧里的这个细节是没把“白衣”的真实含义弄清楚 。再说吴军的行动，大军秘密进入南郡境内，而蜀军还毫无察觉 。关羽留在后方负责军政事务的是南郡太守糜芳和将军傅士仁，关羽向来心高气傲，一直瞧不起这两个人 。
此次出兵，麋芳、傅士仁负责后勤保障，中间难免有供应不及时的地方，关羽很生气，威胁说回来后要收拾他们 。吕蒙了解到其中情况，到达南郡后没有马上开始攻城，而是派“三国第一口才”虞翻前去劝说傅士仁投降 。虞翻当年说服王朗和华歆投降，这一次傅士仁也被他说降了 。虞翻建议把傅士仁一块带往江陵，南郡太守麋芳看到傅士仁投降了，于是也开城出降，吕蒙率领的吴军就样不费劲就得到了南郡 。
有没有类似于白衣渡江这样的成语，就是像对联那种能对上的，最好含贬义，有典故？
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