我们说如来在仙界的身份是五方五老之首,排在三清、四帝之后,按理来说玉帝不用出殿相迎,因为同样是五方五老之一的观音来到灵霄宝殿,需要四大天师转奏觐见 。在西游记中,玉帝是三界的主宰,天庭的主人,他的全称是"高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝",可以说是三界之中身份最尊贵的神 。
多次被天庭贬下凡间,又多次飞升上界……作为飞升专业户的姜铭表示,自己真的修着修着就成仙了!入职天庭,却成了个养马的?不怕,我有最强打卡签到系统,只要打卡就能无限变强!"叮!南天门打卡,恭喜获得《混元鸿蒙决》""叮!凌霄宝殿打卡,恭喜获得造人鞭""叮!广寒宫打卡,恭喜获得嫦娥的玉兔!"……转瞬百年间,姜铭打卡成圣,傲视西游,就连那只猴子都瑟瑟发抖 。
《西游记》中的天庭,到底在什么位置?
在什么位置呢?除了发生了太多事情的南天门,这个耳熟能详的名字以外,其它的还真是孤陋寡闻 。在什么位置呢?问问那个经常在天庭和凡间,出差公干和顺便捎带私货的太白金星,问问那个看上去道貌岸然,却生了个纨绔的托塔天王李靖,问问那个一开始嚣张跋扈的,后来乖乖着了道的齐天大圣孙悟空,问问玉皇大帝和王母娘娘,这对经常反目却不离婚的夫妻…他们知道也不会告诉你的 。
除太上老君之外,西游记中还有哪几位神仙能让玉帝走出灵霄宝殿相迎?
在西游记中,玉帝是三界的主宰,天庭的主人,他的全称是"高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝",可以说是三界之中身份最尊贵的神 。此外玉帝的寿元也极为漫长,原著说他苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年,算起来已有两亿两千六百八十万岁,所以才享受这无极大道 。不过尽管如此,西游记中还是有不少神仙的地位不亚于玉帝,这一点从玉帝对待他们的态度上可以看出来,最大的看点是这些神仙来到灵霄宝殿时,玉帝究竟怎样接待他 。
我们发现,当地位极高的神仙到来时,玉帝竟然要走出灵霄宝殿将其迎接进去,如果在人间,我们几时看见皇帝要出殿迎接臣民的?看来,这仙界的水实在太深 。原著最直接的一处就是太上老君的到来,原文:又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了 。”玉帝即同王母出迎 。这里的"出迎"二字,表明玉帝要离开宝座走出去迎接,而且还带上王母娘娘,这个礼遇是非常高的 。
不过太上老君对玉帝也很客气,还看原文:老君朝礼毕,道:“老道宫中,炼了些九转金丹,伺候陛下做丹元大会,不期被贼偷去,特启陛下知之 。” 也就是说,尽管玉帝、王母要出殿迎接老君,但从"老君朝礼"、"伺候陸下"这些字眼上看,玉帝的实际地位还是比老君高,显示了玉帝是君老君是臣的关系,玉帝出殿迎接,虽不符合君臣之礼,但太上老君是开天辟地之祖,三清之一,玉帝此举无非是显示对老同志的尊严重 。
原著另一处直接描写玉帝亲自出迎的是如来佛祖,原文:时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道:“请如来少待,我主大驾来也 。”佛祖闻言,回首瞻仰 。须臾,果见八景鸾舆,九光宝盖;声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章;散宝花,喷真香,直至佛前谢曰 。这里玉帝的出迎异常隆重,出动了八景鸾舆和九光宝盖,这些仪仗是古代帝王的标配,显示了玉帝对如来的重视 。
我们说如来在仙界的身份是五方五老之首,排在三清、四帝之后,按理来说玉帝不用出殿相迎,因为同样是五方五老之一的观音来到灵霄宝殿,需要四大天师转奏觐见 。即使是地位更靠前的四帝,即北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇,他们来到灵霄宝殿,玉帝也不需要出迎,因为四帝又称"四御"、"四辅",他们都是玉帝的协侍,相当于副职,地位明显比玉帝低 。
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