”2、《西游》里孙悟空从菩提祖师处学成本事，就来大闹龙宫，得宝贝拿披挂，端的是拳头大压死人，四海龙王噤若寒蝉 。（悟空道“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢 。”“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门 。”“真个没有，就和你试试此铁！”引自《西游记》第三回）3、更不必说，《西游》中的脚力白马原是西海龙王三太子敖烈，被菩萨锯角退鳞化为白龙马，在书中任劳任怨，驮经背人，成了坐骑 。
凡此种种，不一而足 。那么为何龙这种华夏神兽在《西游》里这么不受待见呢？私以为大概是以下原因 。《西游》里的龙其实已经不是原生的中国龙了，而是与佛教概念混合的产物 。如果看过《山海经》,《淮南子》，就可以知道，一些龙的地位还是挺高的，甚至有应龙、烛龙等几个大龙神 。但是随着佛教传入，佛经中的龙王开始在中国普及了 。
这个龙王，其实叫那迦，天龙八部众之一，在印度，纳迦都是有很多头，眼镜蛇状的有毒存在，并无原生中国龙的大神力，是蛇类崇拜的产物，在佛经中是大鹏鸟的食物（金翅大鹏每天吃500条小龙，吃多就被毒死了），属于畜生道 。就是这样的生物入华后被当成龙了 。在之后的龙文化发展里，两者的形象也融合了（以前中国龙不完全是蛇身的，有不少兽身，或者至少也是四肢头尾粗细分明，而不是现在的蛇身加四肢），然后本来没有龙王这个神位的中国，出现了很多井龙王池龙王的，最大的也不过河龙王海龙王，想想山海经里应龙以尾划地就能开出一条大江，现在融合后的龙却胆战心惊的管着小池塘，下个雨不对就被其他神祗砍了，这大概都是那迦文化带来的结果 。
西行纪：堪比扫地僧的五位高手,迦楼罗很低调,罗侯实力最强!古龙那伽是最古老的龙族,几乎是凌驾于众人之上的,实力跟现在天界中的龙族也根本不是一个等级,能跟三清持平,没人敢去招惹他,不过他活到现在岁数也确实是很大了,根本不想去跟别人打架,平时只在自己的居所不问世事,也就对傲雪这个亲人有点兴趣了 。
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