而很多道士相信玉帝就是帝释天 。这就更一步使神话复杂起来 。在古代体系中，高居顶点都曾是国祀崇拜，也就是国家神话 。那里面曾经有大禹治水，后稷感生 。其次是宗教神话，佛教，道教，儒教都有不同的神话 。再下是民间神话，但过去一般理解成民间故事 。而文人创作的小说属于神话文学 。如此浩浩荡荡的数量，光整理出一鳞半爪就足以耗费人的一生了 。
中国五十六个民族任何一个的神话都可以和希腊罗马神话匹敌，哪像其他国家的神话，就几本古书就搞定了？可是很长一段时间，中国，乃至世界的神话都是按着西方，也就是希腊的模式走的 。没办法，谁叫人家研究得早？于是乎记载希腊神话的是史诗，记载所有神话的都该是史诗 。希腊神话史诗形成于公元前，所有神话文本打应该越古越好 。
希腊神话史诗是长诗，短诗就不配叫史诗……这样搞，小国家还可以，可像中国这样历史悠久文化丰富的大国就只能越搞越乱 。因为和我们历史一样长的没我们面积大 。和我们面积大的历史没我们长 。就算按照世界平均水平对其他国家放宽要求，往往又灭亡得很早 。所以说外国的“三个维度”很难凑齐 。而且这三个维度是彼此嵌合的，时间、空间、级别相互影响，造成神话数量呈立方上升 。
单只说战国神话，就可以分为秦国和中原的“五帝五佐神系”，楚国的“九歌神系”，齐国的“八神系”，稍微晚一点就出现了一统天下的“三一神系” 。而比如现在大部分人所了解的“上古神话”，其实是上个世纪中国神话大师袁珂汲取中国古籍中的神话元素，以《山海经》为基础，模仿希腊神话进行的再创作 。它成功的地方就在于让很多人认为它是真正的上古神话 。
事实上有如对着化石还原的恐龙 。其实是无法真正复原的 。因为这种误差，造成了女娲这样的上古女神在现在人们印象中过高 。其实这是根据社会进化论中的“母系社会”位置来的 。事实上在汉代画像石的神谱中，伏羲女娲都在西王母之下 。另外，“五人帝”和“五神帝”的区别也被有意模糊 。还有在《左道》中，作者指出，中国神谱的等级是“家神
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