“孝义黑三郎”的结局又隐藏在九天玄女庙的故事中 。在九天玄女殿接受了天书、天言之后，“宋三郎”等于是“奉天承运”了 。《水浒传》中，宋江带领梁山好汉攻打朝廷堡寨，袭扰朝廷州府，斩杀朝廷命官，策反朝廷将领，击毙皇亲国戚，赚取御用金铃吊挂，三十六天罡七十二地煞就是与朝廷作对，与皇帝作对的，怎么可能一心要招安呢？梁山真正主张招安的，是托塔天王晁盖 。
为什么吴用最终选择了宋江，而不是晁盖？
谢邀：这主要从晁盖、宋江关于水泊梁山的出路之争说起 。晁盖，为人正直、仗义，虚怀若谷，做人做事“义”字当先，但缺乏深谋远虑，格局小，主战，反招安！与晁盖相比宋江也具有重友情讲义气的性格，不同的是宋江眼光长远，会用人，会笼络人心，主张招安 。一个主战，一个主和，两种思想两种路线的明争暗斗就像幽灵一样，始终笼罩着水泊梁山 。
作为梁山决策层最重要的成员~吴用，最终将成为压倒另一方的那根稻草 。吴用，满腹经伦，精通六韬三略，常以诸葛亮自比，所以道号“加亮先生”，从“智取生辰纳”到设计使“林冲火并王伦”就足见其“足智多谋”不是盖的 。打从宋江上山起，路线分岐就初见端倪，特别是“三打祝家庄”后，宋江势力渐渐呈现压倒性优势！每次聚会宋江都道:“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领坐左边上座，新头领右边客位上坐”看似谦恭，实则别有用心，是给晁盖及众头领看的 。
这时吴用的心理压力和变化是急剧的，一方面毕竟当时的梁山还不足以与朝廷抗衡；二是梁山是以抢劫维持的，没有游击区，数万人吃饭问题怎么解决…虽然眼前大碗吃酒、大块吃肉快乐似神仙，但可以长此以往吗？于是吴用开始主动向宋江集团靠拢，每当宋江出征吴用都积极的在宋江鞍前马后出谋划策，从“三打祝家庄”到“大破连环马”等数十仗最风光的战斗中，吴用举足轻重，深得宋江的喜爱和重用，成为了宋江的铁杆心腹 。
宋江为什么要招安，而不选择自己当皇帝？
宋江是迫不得已招安的，他无法选择做不做皇帝 。然而，在《水浒传》中，宋江千真万确就是皇帝，而且，做了好几任皇帝 。宋江过足了皇帝瘾，由不得他选不选择，施耐庵就是让宋江做了皇帝 。这是怎么回事呢？宋江真的一心要招安吗梁山一百单八将无一人要招安，他们从龙虎山伏魔之殿中被放出了，肩负着“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”的使命，怎么可能招安呢？污蔑宋江一心要招安，梁山好汉又跟随宋江分金卖市全伙招安的，是续书《征四寇》 。
这部以《水浒传》之名，颠覆、攻击施耐庵原著的续书，为了掩盖隐藏在《水浒传》大明历史真相，反转了原著，极度宣扬忠君思想 。《水浒传》中，宋江带领梁山好汉攻打朝廷堡寨，袭扰朝廷州府，斩杀朝廷命官，策反朝廷将领，击毙皇亲国戚，赚取御用金铃吊挂，三十六天罡七十二地煞就是与朝廷作对，与皇帝作对的，怎么可能一心要招安呢？梁山真正主张招安的，是托塔天王晁盖 。
晁盖是佛家的护法天王，也就是毗沙门天王、北方多闻天王 。所以，他不是扰乱大宋江山的天罡地煞 。劫取生辰纲上梁山，完全是道家星煞的决定，晁盖在很大程度上是被吴用等人裹挟上山落草的 。做了草寇，晁盖还不想造反，叮嘱梁山好汉只可善取财物，不可伤害一人 。造反便要伤人性命，晁盖不造反，当然不愿意杀人了 。晁盖与另一个佛门弟子武松相互呼应，一个在《水浒传》中第一个提出招安，一个则在梁山上主张招安 。
续书《征四寇》迫不及待地反转施耐庵原著精神，彻底断送了这部堪称世界第一名著的伟大小说 。宋江一心只要造反，但是，梁山最终还是被迫招安了 。梁山招安才是历史真实，《宋史》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》、《大宋宣和遗事》等等史料都记载了宋江及梁山好汉招安的事，而且，还有宋江参与打方腊，梁山好汉抗金的事迹 。
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