与林黛玉不随佛而走不同，妙玉已经皈依，算最早被度化的人 。那么，妙玉的结局已经注定，就是去圆了金陵十二钗，得到最后的圆满 。妙玉留下是使命，她要经历贾家抄家这一劫才能得到最后的圆满 。所以师父才说让她留下“自有你的结果” 。二，从现实境况，妙玉不应该回乡妙玉从小出家，一直跟着师父 。她们上京的借口“因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，实则并非如此，真相被邢岫烟说了出来 。
岫烟笑道：“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔 。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴 。我所认的字都是承他所授 。我和他又是贫贱之交，又有半师之分 。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来 。妙玉和师父原本在蟠香寺修炼了十多年 。她离开的原因是“不合时宜、权势不容”，“因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”显然是借口 。
而妙玉“不合时宜，权势不容”无疑也是借口 。极可能是妙玉长的美，受到权贵骚扰，师徒二人住不下去，才出来逃难 。如果这样妙玉显然不能回原籍，一旦回去将难逃再度被骚扰的局面 。师父担心她，才留下遗言，不许她回去 。三，妙玉师父早有安排，与贾家有联系妙玉师父命不久长，自会担心妙玉安危 。以妙玉性格，回到原籍再被骚扰定会玉石俱焚 。
在京城也会处处碰壁 。做师父仿佛父母，一定早替妙玉安排好后路 。贾家修建大观园迎接元春省亲 。大观园中好几处庙宇，拢翠庵作为元春必然临幸之所是重中之重，需要个好主持 。年纪太老不像，没有素质无法接待贵妃，佛法不好的又不堪用，妙玉其实最合适 。对妙玉师父来说，贾家大观园是贵妃私人行宫，妙玉藏身其中，脱去世俗肮脏的侵扰，可以安静的修行生活 。
是最合适的去处 。老尼姑一定早与贾家管事联系好，就等大观园修好后让妙玉住进去，甚至不惜倒贴钱也愿意 。林之孝家的卖力向王夫人推销，让王夫人下帖子请人，给足了妙玉面子 。收了妙玉师父的好处可能性极大 。妙玉顺利住进大观园，金陵十二钗齐集贾家 。从曹雪芹的角度是他有意安排 。但抛开作者上帝之手，妙玉师父不让她回原籍，一定是有意安排，不让她回去履险 。
如果师父精通“先天神数”，怎么可能推衍不出贾家会被抄家，为啥还让妙玉等候？所以，“先天神数”是借口，不让妙玉回原籍才是真的 。根据妙玉判词看，她的结局并不差，只是有点痛苦 。所谓“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿 。好一似，无瑕白玉遭泥陷…”并非妙玉本人被坏人侵犯，真那样她早死了 。妙玉在贾家抄家后投身于被她认为肮脏的世俗之中，随波逐流，这个结果对妙玉来说不啻死去，与贾家抄家后的众人来比较，又是难得的全身而退了 。
《红楼梦》中妙玉十分高洁，连刘姥姥她都嫌弃，那么被卖到风月场所后为什么不自杀呢？
谢邀！《红楼梦》里的妙玉素有洁癖，万人不入她的眼，就连林黛玉她的讥讽为大俗人，何况乡下妇人刘姥姥！妙玉以为自己是高洁的，从未想过有一天她连刘姥姥都不如 。妙玉的结局是：“欲洁何曾洁，云空未必空 。可怜金玉质，终陷淖泥中 。”“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿 。好一似，无瑕白玉遭泥陷” 。妙玉没有成佛，而是沦落风尘，终陷淖泥中 。
这肮脏风尘，这泥沼之中是否是风月场所不得而知 。即便不是风月场所，即便是村妇，对于妙玉来说，其落差也是巨大的，她活成了自己最不想活的样子，最厌恶的样子 。甚至妙玉的结局还不如刘姥姥干净 。妙玉的结局不得而知，她陷落于泥沼之中后，是否自杀？是否苟活？都不得而知 。妙玉是和贾宝玉一样正邪两赋之人，贾雨村给这样的人做了定义：“置之于万万人之中，其聪俊灵秀之气则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下……纵然偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名娼 。
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