祭神如神在 。祭神如神在 。祭神如神在：此指祭天地之神 。他祭神时，也好像真有神在他面前般 。’〖续貂〗祭祀是一种仪式，更是表示感情的一种仪式而已，仪式只是表象，感情才是实质，如此祭人当然要如人在，祭神当如神在，请别人代理了，则失去了其人之实感 。
孔子认为“祭如在，祭神如神在”，如何参加重大仪式？
大家好，很高兴回答诚邀的问题 。祭如在 。祭神如神在 。子曰：“吾不与祭，如不祭 。”【注释】祭如在：此祭字指祭祖先 。祭神如神在：此指祭天地之神 。祭礼本对鬼神而设，古人必先认有鬼神，乃始有祭礼 。但孔子平常并不认真讨论鬼神之有无，只临祭时必诚必敬，若真有鬼神在其前 。此两句，乃孔子弟子平时默观孔子临祭时情态而记之如此 。
【怎么祭神,祭神如神在。子曰】吾不与祭如不祭：孔子虽极重祭礼，然尤所重者，在致祭者临祭时之心情 。故言苟非亲自临祭，纵摄祭者亦能极其诚敬，而于我心终是阙然，故云祭如不祭 。盖我心思慕敬畏之诚，既不能亲切表达，则虽有牲牢酒醴，香花管乐，与乎摄祭之人，而终是失却祭之真意 。此乃孔子平日所言，采访人员记其言，因连带记及孔子平日临祭时之诚敬，以相发明 。
本章发明孔子对祭礼之意见 。然孔子平日似未曾特有一番理论以表达其对祭礼之意见，本章亦仅就其日常之心情实感而道出之 。此等处，学者最当细细体玩 。因孔子论学，都就人心实感上具体指点，而非凭空发论，读《论语》者首当明白此义，并当知吾人虽生两千五百载之后，而有时我心之所实感，仍可与孔子当年有同感 。人心大同，不为古今而殊，可于孔子之言，弥见其亲切而有味 。
【白话译文】孔子在祭祖先时，好像真有祖先们在受祭 。他祭神时，也好像真有神在他面前般 。先生说：“我若不亲身临祭，便只如不祭 。’〖续貂〗祭祀是一种仪式，更是表示感情的一种仪式而已，仪式只是表象，感情才是实质，如此祭人当然要如人在，祭神当如神在，请别人代理了，则失去了其人之实感 。孔门是不信鬼神的，而儒者对于祭祖等事又是极为重视的，盖以表达对死者之哀思，亲临其事，方为至诚 。
试想，有挚友亲朋，生者，请别人代为问候，挚友亲朋可知之；而其如死了，也请别人代为问候，死者能知道吗？做给谁看呢？为什么“仪式”会成为当代年轻人热衷的生活方式？无他，现代技术和文化所主导的人们日常生活的无聊和无意义感使然 。换言之，仪式，具有为人的生活提供意义的功能，能够给枯燥无聊的日常生活提供某种意义色彩罢了 。
而人是需要“意义感”的 。一、什么是仪式？在人类学视野内，仪式首先被界定为人类的一种自觉的“社会行为”，它往往是群体性的，它是由一套相对稳定的既定的程式和仪轨构成的，如婚礼、葬礼、生日庆典、开学典礼、升旗仪式、开国大典、阅兵、节日庆典、宗教仪式等等，且规格不一，如古代非皇家不能“八佾舞于庭”，今天接待国家元首要鸣礼炮21响等等 。
仪式，最早可以追溯到原始人的巫术、图腾活动，后来大量地出现在各种宗教活动中；今天，它已经进入人类从个体到群体生活的所有领域 。无仪式，不社会 。二、仪式何以能够为人提供生活之意义？看起来没有任何实用价值费钱费力的仪式，却能够给人带来生活的意义 。这是值得我们深思的 。那么，为什么仪式能够给人带来生活的意义呢？无他，几乎所有的仪式，都能够制造一种类似于戏剧或催眠的氛围，这种气氛往往具有神秘感、神圣性、庄严肃穆感，即具有“致幻性”，可以把人从庸庸碌碌的日常生活中暂时地拖拉出来，使人忘记日常生活的劳苦、琐碎和功利，而进入一种《现代人生哲学》所说的“在生活”而非“为生活”状态 。
推荐阅读
- 柯基怀孕怎么喂养
- 新手谱尼怎么获得,2019赛尔号新手开荒
- 超杀觉醒貂蝉怎么过,你知道游戏界的情人节怎么过吗
- 烈火屠龙特戒积分怎么获得,游戏中的特戒可望不可得
- 英魂之刃装备怎么找,在《英魂之刃》中成了亮点
- 傲剑游戏怎么样,友情和爱情的网络游戏
- 我来教你word2003中插入页码的方法 我来教你我怎么办
- 教你word2003中图片导出的操作步骤 教你怎么聊天的软件
- win10任务栏不显示应用图标怎么办？win10任务栏应用图标消失
- 罗技hub驱动一直初始化怎么办？win11罗技hub一直初始化