二、1992年 ， 上海博物馆马馆长花了100万港币 ， 从香港购买了14个青铜编钟 。许多人质疑：“马馆长花了大价钱买的是假货 。”这套编钟从造型、花纹、铭文字体上来看 ， 都是典型的西周器物 。可是编钟上的铭文却是器物成型后 ， 才刻录上去的 。以前 ， 考古界普遍共识 ， 西周因为没有出现过铁器 ， 没有可以在青铜上刻字的更硬的金属 。
所以西周青铜器是应该采用铸铭的方式来刻录铭文的 。铸铭就是在模具上刻好字 ， 然后高温将青铜融化 ， 浇注到模具上 。融化的青铜冷却凝固 ， 去掉模具后 ， 青铜器上就会显示出铭文 。而这时候的铭文常常是凸形字 ， 也叫做“阳刻文” 。因此 ， 很多人认为马馆长买到了假货 ， 不少人暗中议论 ， 充满了质疑和讽刺 。正当马馆长倍感压力时 ， 考古专家邹衡看到编钟之后 ， 立即就认定这是山西晋南西周晋侯苏墓中被盗墓贼盗走的编钟 。
因为邹衡亲自参加了晋侯苏墓的保护性挖掘 。当时墓中出土了两件青铜编钟 ， 略大些的编钟上铭文写着：“年无疆 ， 子子孙孙” ， 略小些的那件则写着“永保兹钟” 。邹衡知道这一定是一套编钟的最后两件 ， 前面不知道有多少编钟被盗出去了 。而上海博物馆的这套编钟无论风格、外形、结构 ， 与那两件编钟都是一套 ， 并且恰恰少了两件 。最关键的是 ， 这套编钟中最后一个上的铭文为：“…降余多福 ， 稣其邁（萬）“ ， 恰好和山西出土的大号编钟上的“年无疆 ， 子子孙孙”连成了一句话 。
这就表明 ， 马馆长从香港抢救回来的这套编钟就是山西晋侯苏墓中的器物 。晋侯苏编钟比大名鼎鼎的曾侯乙编钟简陋得多 ， 音律也差 。但是它的出现早了几百年 ， 而且它具有几个非凡的特点 ， 使得晋侯苏编钟具有非常珍贵的历史价值 。首先 ， 这套编钟改写了铭文刻录的历史 。通过它的铭文刻录方式 ， 可以推测在距今3000年前的西周时期 ， 可能已经出现了像铁一样坚硬的工具 。
这个发现改变了我国的冶金史 。其次 ， 从纪事编年上来说 ， 晋侯苏编钟为研究西周历法提供了可贵的记录 。铭文上记有7个干支历日和5个记时词语 ， 通过这些日期和时间的记录 ， 对以往学术界对历法的讨论进行了证实和勘误 。另外 ， 用16只编钟刻录一篇完整的铭文也属罕见 。敲响这套失而复得的珍贵编钟 ， 听到古人的音乐之美 ， 也体会到考古工作者的艰辛不易 。
三、1986年 ， 河南贾湖遗址中挖出了3只细长的骨头 ， 上面竟然有七个圆孔 。专家们不敢相信 ， 面面相觑 ， 这是.....什么？这是笛子还是哨子？作为笛子 ， 它没有笛孔 ， 也没有贴笛膜的地方 。作为哨子 ， 何必要开出七个孔呢？一位著名古乐器专家请了乐队的长笛手进行吹奏 ， 长笛手手持细骨 ， 轻轻一吹 ， 便发出婉转清凉的声音 ， 沉默了八千年的细骨带来了远古的声音 。
这下再无争议 ， 这根细骨就是一件乐器 ， 专家们称之为“骨笛” 。距今8000年前的古人 ， 就已经使用七个音阶了 ， 这是改变中国音乐史的大事 ， 怎能不让人心潮澎湃？在这个骨笛出土前 ， 美索不达米亚平原上 ， 乌尔古墓所出土的那只笛子 ， 被认为是现存最早的笛子类乐器 。骨笛出土后 ， 这顶第一的桂冠就换了主人 。河南贾湖骨笛才是笛子的鼻祖 ， 也是世界上最早的吹奏类乐器 。
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