著名地理文献《华阳国志》和《水经注》也都提到了七擒孟获的事迹 。乾隆三十三年间成书的《通鉴辑览》对七擒孟获的事迹进行了否定 ， 认为故事太过于儿戏 。七纵七擒为记载所艳称 ， 无识已甚 。清朝嘉庆年间张若驴编撰的地方志《滇云纪略》对七擒孟获的事迹进行了比较详细的描叙且考证了七擒孟获的地点 。
有年小才大的名人,如：八岁画荷的王冕,幼年博学的沈括,慧眼的李时珍,善问的达尔文,不辱使命的晏子,巧称象的曹冲,妙谏太后的触詟,12岁做上卿的甘罗,小才子司马迁,七步成诗的曹植,拜师学画的唐寅,砸缸救人的司马光,天才的晏殊,9岁校错字的王勃,7岁正字的刘晏,小才子张居正,问鱼的但丁,7岁上中学的门捷列夫,5岁登台演出的卓别林 。
诸葛亮七擒孟获是真有其事吗？
阳明新学来回答这个问题 ， 欢迎指导、讨论、关注 。阳明新学认为：诸葛亮南征蛮部擒孟获是真的 ， 但七擒七放的故事是演绎的 。首先 ， 我们来看诸葛亮这次南征在史书上的记载：《三国志.诸葛亮传》没有提到七擒孟获的事情 。“三年春 ， 亮率众南征 ， 其秋悉平 。”与《三国志》同时代的史书东晋习凿齿撰写的《汉晋春秋》提到了七擒孟获的故事 ， 当然习凿齿依然是以蜀汉为正统来撰写的 。
著名地理文献《华阳国志》和《水经注》也都提到了七擒孟获的事迹 。乾隆三十三年间成书的《通鉴辑览》对七擒孟获的事迹进行了否定 ， 认为故事太过于儿戏 。七纵七擒为记载所艳称 ， 无识已甚 。荒蛮夷固当使之心服 ， 然以缚渠屡遣 ， 直同儿戏 ， 一再为甚 ， 又可七乎 ， 即云几上之肉不足虑 ， 而脱韝试鹰 ， 发押尝虎 ， 终非善策 。且彼时亮之所急者 ， 欲定南而伐北 ， 岂宜屡纵屡擒 ， 耽延时日之理 ， 知其必不出此 。
清朝嘉庆年间张若驴编撰的地方志《滇云纪略》对七擒孟获的事迹进行了比较详细的描叙且考证了七擒孟获的地点 。阳明新学认为 ， 《三国演义》本来就视蜀汉为正统 ， 且成书晚于《三国志》 。为了突出诸葛亮代表的汉室正统的仁德 ， 已经突出诸葛亮的功绩 ， 将一些事实加以夸大或编造一些事迹来神化 ， 这是完全可能的 。不要说古代 ， 就连现代为了竖立典型 ， 都编造了一些经不起考证推断事迹突出人物形象 。
【大皇帝46级七擒孟获怎么打,诸葛亮七擒孟获】《三国志》是非常严肃认真的一本史记 ， 如果真有于此伟大神奇大仁大义的七擒而放的事迹 ， 定会当以记载 。所以对诸葛亮南征陈寿肯定是严加考证过的 。至于《三国演义》中七擒孟获的故事应该是参考来源自《汉晋春秋》 。然而《汉晋春秋》这本书很多事迹都是根据民间传说而成的 ， 没有《三国志》的严谨和认真 。至于后面的一些书籍和地方志 ， 成书时间距离历史时间相隔了上千年 ， 故不足信 ， 多半都是根据前人编撰以讹传讹罢了 。
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