宋真宗命官府将抓到的有传谣犯罪前科的一个叫天赏的和尚，和两个叫耿概、张岗的术士，经简单审讯后，就处以“弃市”斩刑 。眼看着乱传造谣乱相信者被处斩了，东京市民才再不敢嗣意谣传，帽妖传言也才渐渐平息 。当时因事态紧急，才弄了个举报有赏活动，结果也抓了不少无罪被诬陷者 。看看事态平息后，在一些官员的“犯颜直谏”下，真宗皇帝才从狱中释放了他们 。
东京帽妖事件尚未平息，帽妖事件便又很快风传到南京应天府（今天河南商丘一带），应天府居民也开始惶惶不安了 。知府王曾却是个精明能干的人，他深知谣传之毒不可纵容，就下了一道死命令，让差役们夜夜巡防，让全城居民家家户户夜里都打开门睡觉 。不是帽妖会入室食人吗？都打开门，看到底有没有帽妖入室吃人的事 。同时，他还严令，如果有谁胆敢瞎传帽妖的谣言，立刻抓捕起来去蹲大牢 。
经他这么一整治，谣传很快没有了，帽妖案也没有发生，应天府自然也就平静无事了 。由于王曾处置帽妖事件得力有效，受到真宗的赏识，不久就升调王曾入东京，后来王曾也成了北宋一代名臣 。古人都是很相信天命的，正所谓国之将乱必有妖邪，帽妖事件后不久，天空中又出现了慧星，让当时的人们感到这些都是不吉利的 。于是在众臣的苦苦哀求下，宋真宗就将自己唯一的儿子赵祯立为太子，这就是以后的宋仁宗皇帝 。
令人奇怪的是，赵祯就是那位著名的“狸猫换太子”案件中的太子，“猫”“帽”同音，帽妖事件是否同“狸猫换太子”案有关联呢？谣言止于智者 。从三个城市对帽妖事件的处理上，我们可知，谣言是制造动乱不稳定的祸根，决不可放任其传播；要想禁谣最好的办法，不仅要有雷霆止谣措施，更要有让人们相信那纯粹是不可信的谣言的手段 。
为什么《西游记》里不少妖怪被打败后会被上神领走？
为什么都被上神领走了？西游记是反映明朝社会现实的一部神化小说作品，吴承恩用超人的想向力用神化故事反映出当时的社会问题，是对明朝社会的一种倾诉 。一，被降妖怪被上神领走，充分反映了当时社会官官相护，皇亲国戚在民间变着手段方法为非作歹，最后处死的时候，保护伞出来了 。二，唐僧师徒四人到西天取经，是反映一个干正事，谋正业的人或家庭在当时要遇到很多艰难 。
《西游记》里的妖精抓住唐僧为什么不直接吃掉，非要把猴子干掉后才吃唐僧？
唐僧西天取经途径九九八十一难，被妖怪抓到很多次，但每次都有惊无险，为什么妖怪不直接吃他的肉，非要等到把猴子干掉才吃唐僧？个人认为由以下两点原因:吃唐僧肉能长生不老，只是一个传言，没有妖怪得到过证实唐僧受佛祖之命，西天求取真经，路途虽说遥远，但对于孙悟空来说，也就是一个跟头的事，可唐僧为什么舍近求远？因为在西天取经的路途上以被设下限制，必须经历九九八十一难，才能取得真经，如果没有安排，哪里能来那么多厉害的妖怪 。
这些妖怪要捉唐僧总要有个理由吧，总不能直说：“老唐，我是来给你制造困难的”，如果这样他们也都不用混了，这些妖怪那个不是活的上千年，都是“精”，所以，就有妖怪想到了“吃唐僧肉能长生不老”这个理由，久而久之就传开了，下面的妖怪就开始效仿 。而非要等孙悟空回来，是因为等他来救唐僧，这样他们的任务才能算是完成 。
他们忌惮孙悟空的实力和他的交际圈1、其实妖怪在捉住唐僧的同时，绝对可以把他吃掉，就像题主说道的一样，完全可以生吃，这样还能体现他们身为山大王的豪爽 。但是，他们一是不敢，二是好奇 。毕竟人的名，树的影，孙悟空怎么说也是大闹过天宫的人，对于妖怪而言，有崇拜之情，也有斗勇之意，相同的都是活了上千年，谁能服谁，不当面来场硬仗，怎能见分晓 。
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