也就是说中医强调的首先是养生，其次才是医生 。因此还有一句非常重要的话叫：“上工治未病，下工治已病 。”这是中医和西医在逻辑上的核心差异 。当然，这不能是一句空话，必须要有实现的可执行方案 。因此，这句话是出现在《黄帝内经》的第二篇的结尾部分的 。为什么要这样安排？因为《黄帝内经》也担心大家质疑这个思想的可执行性，所以先说执行方案，最后才抛出核心观点 。
《黄帝内经》认为要预防疾病首先是要了解我们自己身体由生到衰的节奏和规律，因此：《素闻》的第一篇《上古天真论》中先告诉我们在性激素的盛衰的维度上，人体是如何由生到盛到衰的，当然咱们老祖宗不是说“性激素”而是说“天癸”，他提出了女子以七年为一个生长周期，男子以八岁为一个生长周期 。每个周期天癸的变化所对应的经脉已经身体表征的变化 。
其次，要预防疾病我们还需要了解我们所生活的环境变化对于我们健康的影响 。《素闻》的第二篇《四气调神大论》中讲的就是四季天地之气的变化以及对人的影响 。提出了：逆春气则少阳不生，肝气内变 。逆夏气则太阳不长，心气内洞 。逆秋气则太阴不收，肺气焦满 。逆冬气则少阴不藏，肾气独沉 。的养生理念 。然后才在结尾说了那句家喻户晓的名言 。
【大皇帝ol 华佗 怎么样,界华佗被迫重做】当然还不止这些，《素闻》的第四篇《金匮真言论》中对于四季（也可以说五季）、五色、五谷、五畜、五气对于健康的影响做了更深入的阐述 。生活环境还包括不同地域的地理特征、物产特征所形成的饮食起居对于健康的影响，于是《素闻》的第十二篇《异法方宜论》中告诉我们生活在什么地方的人容易得什么病 。还不止这些，下篇《灵枢》中的《天年》一文又告诉我们五脏气血以十年为周期的盛衰过程 。
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