但是,优秀的骈文作品还是太少了,绝大多数骈文都是形式僵化、内容空虚的文章 。针对这种情况,韩愈第一个提出“复古”的文学理论,反对骈文的创作手法,提出用散体作文,从而揭开了古文运动的序幕,因而被称为“百代文宗” 。
柳宗元比韩愈小5岁,他积极响应韩愈的倡议,继续扛起古文运动的旗帜 。在韩愈、柳宗元的影响下,骈文受到一波打击 。可是,当韩愈、柳宗元去世后,骈文死灰复燃 。
到了宋朝初期,当时的文坛领袖欧阳修再次倡导古文运动,并以韩愈、柳宗元为学习的对象 。同时,欧阳修没有一概否定骈文的优点,而是将它的优点与古文的优点结合起来,为宋朝的古文运动开辟了一个更加广阔的天地 。
欧阳修利用其在文坛上的地位,影响了许多文学家 。苏轼、王安石、曾巩曾经拜欧阳修为师,苏洵、苏轼、苏辙为一门三杰,他们都投身到欧阳修发起的古文运动中,成为其中的佼佼者 。
欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩参与的古文运动,给了骈文第二次打击 。此后,骈文在文学界的影响力日益衰落,虽然没有彻底灭绝,但已经不复往日辉煌 。
为了记录韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩对古文运动作出的贡献,朱右、唐顺之、茅坤先后将他们的作品收录成册,是一件顺理成章的事情 。
反观范仲淹,他比欧阳修大18岁,在欧阳修面前属于“文学前辈”,成名也远远早于欧阳修 。欧阳修自然“领导”不了范仲淹,范仲淹也没有参与这场轰轰烈烈的古文运动 。朱右、唐顺之、茅坤等人编选古文运动的领导者和参与者时,显然就不会将范仲淹的名字写进去 。
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