说起中国传统文化 ， 总是会让我们很多中国人 ， 油然而生一种底子里的自豪感 ， 就像跟人扯犊子的时候 ， 喜欢说“我太爷爷那时候 ， 家里有十多顷的良田……” ， 一股无可奈何花落去的骄傲和遗憾 。不过有种人 ， 总认为太爷爷有过的 ， 也就等于是自己有的 ， 哪怕这十多顷良田 ， 现在在什么方位都不知道；太爷爷亲手埋藏下去的两坛金银 ， 在三岁记忆之前不曾见过一眼；但是仍然能够当自己的家产一样 ， 谈得津津有味 ， 眉飞色舞 。
当然 ， 还有一种类型 ， 说起传统文化来 ， 个个都是苦大仇深 ， 恨到骨子里去的 ， 非得要大家一起承认 ， 中国这个社会弄不好 ， 都是儒家给害的 。这两种类型 ， 就跟一个喜欢吃甜的 ， 一个喜欢吃咸的 ， 一个说糖好 ， 一个说多放点盐 ， 只是今晚上的主食和菜蔬该吃什么 ， 都没心想过 。
也有一些做文化的 ， 喜欢玩高深 ， 比如中西比较文化 ， 或者以经解经等等 ， 不怕你懂不懂 ， 只要他自己能嗨起来就好 。讲传统文化这个题目 ， 之所以先讲这些 ， 是我自己好歹总算明白过来了 ， 是谁在那儿讲 ， 并不是最要紧的 ， 生旦净末丑 ， 不过是不同的角儿 ， 在演好一出戏来 ， 等台下的听众品出那个味 ， 从心里面喊出一声“好”来 ， 才是功德圆满的时候 。
所以讲的那个人 ， 得把那个“好” ， 先找出来 ， 再去把它演绎好来 。可惜很多人不在乎 ， 只觉得演绎更重要 ， 反正台底下都不是些听名角的主儿 ， 做点热热闹闹的戏文 ， 惹得台下鼓掌的 ， 跺脚的 ， 大声喝釆的就行 ， 没人会在意那些举手投足的精妙之处 。所以我转过来 ， 为那些听众们担心 ， 因为不光听不到真正好的东西 ， 还不知道什么才是真正好的东西 ， 这是最糟糕的事情 。
在任何时代 ， 总有一些人最先敏感起来 ， 觉察到这个时代的毛病 ， 然后试图再往上去发现 ， 找到本来应该是正常的样子 ， 甚至于因此找到了真理 ， 这个时代才能够完成它的进步 。这种责任落在少数人身上 ， 而对于绝大多数人来说 ， 即使体会到出毛病了 ， 也很难往更深处去思考 ， 需要从问题上 ， 讲清楚答案在哪里 ， 但对于停留在表面的人来说 ， 这仍然太超前了 ， 没办法听得进去 。
所以每个时代都会衍生出很多思想 ， 比如主义 ， 观念 ， 或者是解决时弊的思路 ， 这些思想性的东西 ， 让大家很容易接受 ， 但是也很容易消散 ， 如果不讲执意要保留下来的 ， 对某一部分人有好处的东西 ， 就跟吃好饭要撤席一样 ， 是最简单不过的事情 ， 但是吃好了 ， 还想借着这个席再上些东西 ， 继续给霸着这个台面的人吃 ， 历史所以是不顺当的 ， 这些思想变成是要推倒的东西 ， 因为它不会再有任何好处了 。
历史的演变 ， 都变成现象上的事情了 ， 更加会让人看迷糊 ， 这也是思想性上的问题 ， 都需要从根源上 ， 来看清本质和看法的原因 。如果这是可以从现象上来做到的 ， 那么现象就是产生这种认识的根源了 ， 事实上 ， 人类一直在警示过于依赖物质上的危害 ， 提醒在精神意义上的追求 ， 所以才需要回溯到传统文化的过去 ， 这是在人类文明意识上 ， 达到过登顶的地方 ， 后世的思想 ， 哪怕登得再高 ， 也不过是重新来到这个不可能再高的位置 。
为什么那个时候会登顶？这不是我愿意纠结的问题 ， 我更希望从这个高度 ， 能看到那种纯粹的思想；或者 ， 能够从这种思想上 ， 来知道对于人类所探求的终极意义 ， 才是有价值的事情 。至少明白 ， 在不同时候人类孜孜以求的思想问题 ， 在远古的时代和古人手里 ， 早就有了回答 ， 而且跟后来普遍的思维 ， 有很大的不同 ， 乃至于到现在的年代 ， 是完全不能企及的 。
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