为什么翻鱼要说滑，为什么鱼在开膛破肚之后还能动它是不是不甘心 _开膛

1，为什么鱼在开膛破肚之后还能动它是不是不甘心哈哈是一只鱼最后的愤怒是把你开膛破肚你不会反抗嘛，以后不要吃鱼了。。呵呵它的生命力比较强吧 o(∩_∩)o

2，为什么饭桌上吃鱼的时候说划过来而不能说翻过来开船的人会翻船开车的人会翻车还有一个就是刚结婚的人不能翻的，意思就是会反婚了。

3，鱼身上为什么滑滑的鱼生上的那层粘液对鱼有很大的保护作用，它可以保护鱼不受寄生虫及病菌的侵害，还可以减小鱼在水里游泳的阻力，是鱼游得更快。这层粘液是由鱼的皮肤上杯状细胞分泌的。那层粘液是保护鱼的，保护鱼不受细菌侵害【为什么翻鱼要说滑，为什么鱼在开膛破肚之后还能动它是不是不甘心】

4，翻鱼有什么说法在古代，科技不发达，沿海地区的渔民出海经常会遇到台风等恶劣天气，被风浪将船倾翻，失去生命。为了讨吉利，平时都不说“翻” 。而整条的鱼形状像船，“翻”鱼就像翻船，所以吃鱼时没有翻过来的。5，有种鱼我们福州人说K滑普通话是不是叫黑鱼啊福州话“K”是“溪”的意思，就是说这种鱼是生长在溪里的，普通话我就不知道要怎么讲了。虎纠人确实把黑鱼叫K够你好！告诉你吧，我是乡下人，很清楚的。“K滑”学名叫“花丽鳗” 。打字不易，采纳哦！6，翻鱼应该怎么说付费内容限时免费查看回答[比心]您好，翻的写法请参考下图。翻的笔顺：撇、点、撇、横、竖、撇、点、竖、横折、横、竖、横、横折钩、点、提、横折钩、点、提。7，去饭店吃饭为何不能把鱼翻过来可以翻动啊能翻过来，不能翻一个是有贪得无厌、贪吃的嫌疑，另一个是如果是别人请客，每样菜要剩下一点，显得饭菜丰富、够吃，这样主人比较有面子。现在，这种说法已经很少出现了，通常情况下，如果喜欢的话，可以把鱼翻过来，把鱼吃光，主人可能也会很高兴，因为这样证明饭菜好吃。8，为什么开车的人吃饭的时候不能翻鱼啊不光开车的人，驾船的人，吃饭的时候不翻鱼。主要是心理禁忌。“翻”字联想到翻车、翻船。最早是沿海的风俗，在古代时候的渔民，出海打渔最怕翻船，所以引用到吃鱼的时候就很忌讳说翻字，久而久之成为一种风俗，现在延伸到汽车司机都很忌讳吃鱼的时候给鱼翻过来,要么不吃另一边的鱼，要么把鱼骨拿开来吃另一边鱼。就是将鱼翻过吃来也只能说是“划过来” 。还有鱼与余同音，年画中的胖娃娃坐莲花抱鲤鱼，就是取意连年有余的意思。翻鱼，即翻余，意思是反到富裕的反面，也就是贫穷，所以不可以那样说。9，鱼缸里面滑滑的是什么东西对鱼有害么来高人就是鱼体表的粘液呀，鱼缸内壁应该经常要用鱼缸刷刷刷的，几天不刷玻璃就会透明度不高了，对于没有危害，就影响美观！望采纳哦！！！应该是鱼的分泌物，不碍事常换水那个只是鱼身分泌出来的一种液体对鱼没害处苔，养条清洁鱼就不会。鱼分泌的粘液，没害的，再看看别人怎么说的。10，饭桌上吃鱼不能说翻这在礼仪上有何讲究吃鱼时不能翻过来，在不同地区有不同的说法：在古代，科技不发达，沿海地区的渔民出海经常会遇到台风等恶劣天气，被风浪将船倾翻，失去生命。为了讨吉利，平时都不说“翻” 。而整条的鱼形状像船，“翻”鱼就像翻船，所以吃鱼时没有翻过来的。像威海等地，吃饭时把筷子平放在碗口都是忌讳的，因为筷子象征“桅杆”，桅杆倒了，就意味着船翻了。这种说法在现代也被司机沿用。胶东半岛北部，有一种说法是“有客不翻鱼”，意思是饭桌上有客人的时候，不能翻动鱼。因为这一地区整条的鱼通常都是清蒸的或者清炖的，肉质比较嫩，翻动时容易让鱼肉失去形状变成一堆烂肉，也容易不小心让汤汁四溅，是对客人的失礼。所以在吃鱼的时候，吃完一面的鱼肉，把中间的脊骨去掉后，再吃下面的肉，而不会去翻动鱼。客家人请客，当鱼吃完一面，主人不动，客人不能主动翻转过来，俗话说“客不翻鱼”，因“鱼”与“余”同音，客人翻鱼，会把主家的余福带走，客人先翻鱼身，则是对主人不尊重。鱼，一般由主人翻，并且翻时不语或曰“正过来” 。一鱼与余同音，年画中的胖娃娃坐莲花抱鲤鱼，就是取意连年有余的意思。翻鱼，即翻余，意思是反到富裕的反面，也就是贫穷，所以不可以那样说。二那是一些地方的风俗吧，有的地方也是可以翻身的，像沿海地区，因为渔民比较多嘛，经常出海阿，给渔翻身就是不好的寓意吧，也就是翻船的意思，所以，不要给渔翻身。三话说明洪武元年（公元1368年），朱元璋在应天府（今南京）做了皇帝。这朱皇帝乃是江湖出生，俗话说靠山吃山鸡靠水吃水鱼，靠江湖的人自然爱吃水中鱼。吃鱼就吃鱼吧，但朱皇帝吃鱼吃出个穷讲究来——吃鱼不准翻身。而且颁布了一道法律：凡吃鱼时翻身者——斩首！按皇帝的解释是：吃鱼是不能翻身的。翻鱼身等於翻船身,是倒霉晦气的兆头。其实，皇帝怕的是开国功臣们居功自傲拥兵自重，打算找些借口来“咔嚓咔嚓”个干净，免得留后患啊。11，鱼鳞有什么作用为什么抓鱼时与会滑下来鳞片有三方面的功能： (l)在鱼肚部的鳞，银光闪闪,能反射和折射亮光，犹如一面镜子，从而使底下凶猛的水生动物眩目，产生天水一色，不辨物体，成为天然的伪装。(2)鱼鳞为鱼体提供了一道保护屏障,使它与周围的无数微生物隔绝，有效地避免感染和抵抗疾病。(3)鱼鳞为鱼的一层外部骨架，使鱼体保持一定的外型,又可减少与水的摩擦。抓鱼时会滑下来那是因为鱼体表面的粘液缘故.粘液对鱼本身来说，却有著很重要的保护作用。当鱼活著的时候，皮肤上有一种能分泌粘液的杯状细胞，不断地在分泌著粘液。这些布满鱼全身的粘液，能减少鱼在水中的摩擦，使鱼游得更方便，同时又能保护不受寄生物、霉菌、细菌和其他徵小的生物所侵蚀，又能使皮肤具有一种正常的渗透能力，防止体外物质随便进入身体里面，影响鱼体正常生活的能力。此外，粘液还有凝结和沈淀水中浮泥的力量，使生活环境的水清澈，对於栖息在经常混浊的水中的鱼，多少有延长生命的用处。对栖息在清水中的鱼类，当洪水或暴雨后引起混浊的时候，粘液也有著同样的作用，使鱼能顺利地进行呼吸，维持生命。12，公孙仪相鲁而嗜鱼译文原文：公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子?外储说右下》）译文：公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，就要迁就别人；迁就别人，就会犯法；犯法就会被罢免相位。即使爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这就说明了要懂得依靠别人不如依靠自己的道理。