射礼
“朔”还指北方 。《书·尧典》“平在朔易” 。《诗经·小雅·出车》“城彼朔方 。”《尚书·尧典》“宅朔方” 。“朔”都是代表北方 。《后汉书·马融传》注“朔狄”即“北狄” 。
“朔”又为“旦”。《庄子·逍遥游》“朝君不知晦朔 。”《白虎通》云“夏以平旦为朔，殷以鸡鸣为朔，周以夜半为朔 。”这里的“朔”即为“旦”，表示天明 。
“朏”这个字现代汉语词典标音作fěi,中华书局版《说文解字》注音为pěi 。《说文解字》云“朏，月未盛之明也 。”大意就是说月未成光明之时 。具体指的是阴历的哪一天，从许慎开始就有很多学者提出过不同的说法 。现在一般认为是阴历每月的第三天称作“朏” 。
月未盛之时
《汉书·律历志》“〈召诰〉曰‘惟三月丙午朏 。’周公七年复子明辟之岁，三月，甲辰朔之三日也 。”周武王去世后，由于成王年幼，由周公辅政 。成王七年的时候，周公“复子明辟”，即让成王亲政 。“子”即成王，“明辟”是让成王行使君主权利 。这一年的三月为甲辰朔，初一日为甲辰，初二日为乙巳，初三日正为丙午 。所以许慎等人皆以初三日为“朏” 。
周公辅成王
又《毕命丰刑》“唯十有二年六月庚午朏，王命作策丰刑 。”根据《尚书》此十有二年为康王十二年，六月为戊辰朔（六月初一），二日为己巳，三日为庚午 。。诸家又以此说为“朏”为月之初三日之证 。
之所以说“朏”为月之初三日为未定论，是因为上述所引文献虽然都是《汉书·律历志》所载，但它也是引述的其它典籍 。我国历史典籍并未明确记录周代之前各王在位年限 。《史记》有准确纪年实在公园前841年，所以也就无法确定干支纪年、纪月的准确时间 。
“朏”又为天刚刚发亮之意 。如《淮南·天文》“日登于扶桑，爰始将行，是谓朏明 。”
最后来看“朗”字 。《说文解字》云“朗，明也，从月良声 。” 小篆朗字月在左侧，良在右侧如图
“朗”的小篆字形
《诗经·大雅·既醉》“高朗令終 。”毛传曰“朗，明也 。”《尔雅·释言》云“明，朗也 。”可见“明”与“朗”意思一样，是可以互训的 。《易·系辞》曰“月之明为朗 。”所以古乐府诗有《朗月行》 。陶渊明有《桃花源记》“复行数十步，豁然开朗”之句 。皆可训做明 。
现在有“朗读”这个词 。意思是高声的诵读 。“朗”为清晰响亮之意 。它的意思出现的比较晚，在唐代李白的《劳劳亭歌》中有出现“朗咏清川飞夜霜” 。
李白《劳劳亭歌》
今天我们讲了月、朔、朏、朗四个字 。下一节课我们继续讲“月”字旁的字——霸、朒、脁、期 。
本文为《解密汉字》系列第十一讲 。欢迎转发评论 。
参考书目：《说文解字》、《十三经注疏》、《史记》、《淮南子》、《论衡》
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