但以国家利益而且死忠齐君的田忌担心引起内乱 ， 不肯动手 。最终田忌被排挤 ， 得不到任用 。孙膑见此 ， 自觉留下无益 ， 而且经历了太多的情非得已的杀戮和争斗之后 ， 产生归隐之意 。最终引退 。
一说跟从其老师鬼谷子的足迹引退鬼谷 。一说带领门下弟子 ， 一边躬耕 ， 一边整理兵法 ， 最后因病而死 。
孙膑简介：
孙膑其本名孙伯灵 。中国战国时期军事家 。曾与庞涓为同窗 ， 因受庞涓迫害遭受膑刑 ， 身体残疾 ， 后在齐国使者的帮助下投奔齐国 ， 被齐威王任命为军师 ， 辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓 ， 取得了桂陵之战和马陵之战的胜利 ， 奠定了齐国的霸业 。
唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内 ， 被称为武成王庙六十四将 。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯 ， 位列宋武庙七十二将之一 。
孙膑最后是怎么死的孙膑功成身退后隐居后病死或无疾而终 。
孙膑 ， 战国初期军事家 ， 兵家代表人物 。孙膑原名不详 ， 因受过膑刑故名孙膑 。孙膑曾与庞涓为同窗 ， 因受庞涓迫害遭受膑刑 ， 身体残疾 ， 后在齐国使者的帮助下投奔齐国 ， 被齐威王任命为军师 ， 辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓 ， 取得了桂陵之战和马陵之战的胜利 ， 奠定了齐国的霸业 。
扩展资料孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》 。在战争观方面 ， 孙膑主张重视、慎重地对待战争 。他强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段 ， 只有以强有力的武力作为保障 ， 才能够使国家安定、富强 。
但是他反对穷兵黩武 ， 指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷 ， 一味好战必然会灭亡 ， 自取其辱 ， 所以必须慎重地对待战争 ， 不可不用也不可滥用 。孙膑主张积极地做好战争的准备工作来获得胜利 ， 这样才能做到以战争抑制战争 。
他指出政治和经济条件是决定战争胜负的基础 ， “强兵”必先“富国” ， 只有具备强有力的政治和经济作为后盾才能做到“事备而后动” 。他又指出民心军心是取得战争胜利的决定性因素 ， 所以战争必须顺应民心军心 ， 要做到“得众”、“取众” 。
战争认识论方面 ， 孙膑提出将领要知“道” ， “道”就是战争的规律 。孙膑认为作战时人众、粮多、武器精良等因素都不足以保证取胜 ， 只有掌握了战争的规律 ， 了解敌我双方情况 ， 指挥得当 ， 才能保证取胜 。
为此他专门阐述了积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳六对相互对立又相互转化的矛盾 ， 还对“奇正”进行了深层次的分析 ， 认为将领只有真正认识到这些矛盾的作用 ， 把握了这些矛盾的转化规律 ， 才能利用微妙的变化出奇制胜 。
战略思想方面 ， 孙膑强调“必攻不守” 。在敌众我寡、敌强我弱的情况下 ， 积极主动地进攻敌人防守的薄弱环节 ， 不仅能够有效地歼灭敌人的有生力量 ， 而且能够转换攻守形势 ， 掌握战争的主动权 。
战术方面 ， 孙膑提出“因势”、“造势”的思想 。充分利用敌我双方的条件 ， 造成有利于我的态势 ， 以扭转敌众我寡的不利形势 。
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