率妻子来此绝境的翻译 率妻子邑人来此绝境的翻译( 二 )


渔人出来之后 , 找到了自己的船 , 就沿着来时的路回去 , 处处都做了记号 。他到了郡城武陵 , 就去拜见太守 , 说了自己的这番经历 。太守立即派遣人员跟随他前往 , 寻找渔人先前作的记号 , 最终迷路了 , 后来再也找不到通往桃花源的路了 。
南阳有个叫刘子骥的人 , 是一个高尚的读书人 , 他听到了这个消息 , 非常愉快地计划着前往桃花源 。但没有实现 , 不久后就病死了 , 后来就再也没有探访桃花源的人了 。
赏析:
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘 , 表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满 。
文章开端 , 先以美好闲静、“芳草鲜美 , 落英缤纷”的桃花林作为铺垫 , 引出一个质朴自然化的世界 。在那里 , 一切都是那么单纯 , 那么美好 , 没有税赋 , 没有战乱 , 没有沽名钓誉 , 也没有勾心斗角 。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到 。人与人之间的关系也是那么平和 , 那么诚恳 。造成这一切的原因 , 作者没有明说 , 但从“乃不知有汉 , 无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底 , 是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团 。这个幻想中的桃花源世界 , 对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说 , 无疑是令人神往的 。作者的简净笔触 , 恰如其分地表现出桃花源的气氛 , 使文章更富有感染力 。当然 , 这种理想的境界在当时现实中是不存在的 , 只是作者通过对大同社会的构想 , 艺术地展现了大同社会的风貌 , 是不满黑暗现实的一种精神寄托 , 表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满 。
桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂) , 从“其中往来种作 , 男女衣着 , 悉如外人 。黄发垂髫 , 并怡然自乐 。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点 。
文章的结构也颇有巧妙之处 。作者借用小说笔法 , 以一个捕渔人的经历为线索展开故事 。开头的交代 , 时代、渔人的籍贯 , 都写得十分肯定 , 似乎真有其事 。这就缩短了读者与作品的心理距离 , 把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源 。相反 , 如果一开头就是“山在虚无缥缈间” , 读者就会感到隔远 , 作品的感染力也就会大打折扣 。“不足为外人道也”及渔人返寻所志 , 迷不得路 , 使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界 , 心中依旧充满了对它的依恋 。文末南阳刘子骥规往不果一笔 , 又使全文有余意不穷之趣 。
创作背景:
元熙二年(公元420年)六月 , 刘裕废晋恭帝为零陵王 , 次年 , 刘裕采取阴谋手段 , 用毒酒杀害了晋恭帝 。这些不能不激起陶渊明思想的波澜 。他无法改变、也不愿干预这种现状 , 只好借助创作来抒写情怀 , 以寄托自己的政治理想与美好情趣 。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的 。

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