一个人活着太难了 。 他得生存 ， 他得奋斗 ， 他得上学 ， 他得谋职 ， 他得赚钱 。 他得结婚 ， 他得养育孩子 。 他有许许多多的事情要做 。 做每一件事情都不容易 。 他如果觉得非自己能力所及的事情 ， 他就想求求神灵菩萨 ， 上帝真主 ， 或者现实一点 ， 求求别人帮忙 。 因为自己的能力是有限的 。 自己有许许多多的事情 ， 是不能够做 ， 或者是做不了的 。 至少求人的人自己心里是这样觉得 。 一件事实在没办法了 ， 不是自己能办到的了 。 怎么办呢？于是 ， 就去求人呗 ， 求神拜佛呗 。
求人在现在的社会里是不好求的 ， 不行还得实际一些 ， 就是还得给人送礼 。 这得费银子 。 求神拜佛虽然未必花那么多的钱 ， 但是却也不见得灵验 。 一事当前 ， 自己确实不好办 。 这可怎么好呢？神灵和别人都求不上 ， 自己还有什么办法呢？于是 ， 老实主意只有一条：自己求求自己吧 。 因为不老实也实在没办法 ， 不由得你不老老实实的低头承认：还是求自己 ， 还是靠自己吧 。
《曾国藩家书》说：危急之际 ， 惟有专靠自己 ， 不靠他人为老实主意 。 这是处世极有心得的妙语 。 但是实际上 ， 岂止是危急之际 ， 就是平日生活的百事千事 ， 事无巨细 ， 情无急缓 ， 还都是惟有专靠自己 ， 不靠他人为老实主意 。
求他人 ， 靠他人 ， 就会让自己抱着不切实际的幻想 。 你总是这样想的时候 ， 自己的意志就沉睡了 ， 自己努力 ， 发挥潜能的门就关闭了 。 你没法发挥出自己应有的力量和能力 。 更不用说超水平的发挥了 。 况且 ， 求他人还是有代价的 ， 得送礼 ， 说好话什么的 ， 多么麻烦 ， 多么累人 。 这也不是我们喜不喜欢求人 ， 是不是个性开放的问题 。 实际上就是这么回事 ， 现实的社会生活 ， 人们之间的关系 ， 本来就是这样的 。 你不可能总是求别人为自己办事 。 没有谁总是为你义务的做事情 ， 给你帮忙 。 人们之间的关系都是相互的 。 你求人 ， 人家也会求你 。 这样互相帮忙倒是无妨 ， 但是重要事情 ， 关键时刻 ， 毕竟还是只求自己 ， 专靠自己为老实主意 。
所以说 ， 不如求求自己 。 把你求人家 ， 拜神佛的劲头拿出来 ， 求求自己 ， 拜拜自己 。 对自己多说说好话 ， 这件事情有什么利弊 ， 对自己有什么影响 ， 自己其实还有很大的能耐 。 这样把自己发动起来 ， 自己去行动努力 。 你如果求别人的话 ， 就像隔了一堵墙 。 你的利害得失 ， 你的希望愿望 ， 没法灌注到人家的心里 ， 人家为你做事没什么动力 。 如果你求自己 ， 自己替自己做事 ， 就不会隔靴搔痒 ， 自己就会有切身的利害关系 ， 自己用行动努力来满足自己的愿望希望 ， 除掉自己的危机 ， 就会有十足的动力 。 如果你总是外求于人 ， 你自己的潜能就总是发挥不出来 ， 你就总是不相信自己 ， 也不会看重自己 。 事事求人的结果 ， 就是自己在心里特别看不起自己 ， 觉得自己没什么能力 ， 没什么智慧 。 你总是外求于人 ， 内在自我的潜能就总是缺少机会发挥 ， 你没法深入发挥你的潜能 ， 充分唤醒自己沉睡的意志 。 而如果你多求求自己 ， 多依靠自己内在的能力、智慧 ， 多发挥自己沉睡的意志 ， 自己替自己办成各种事情 ， 你就是在探索自己的无限潜能和深度自我 ， 你就是在依靠自己的力量取得进步 ， 解决问题 。 这样既做好了事情 ， 又探索了自我 ， 你的感觉会好极了 。 你会越来越看重自己 ， 肯定自己 。
【不如求求自己 高三作文】一事当前 ， 在你想解决什么问题 ， 达到什么目标的时候 ， 这时候与其天灵灵地灵灵的求神拜佛 ， 与其备了大礼厚着脸皮去求爷爷 ， 告奶奶 ， 不如自己求求自己 ， 自己拜拜自己 。 你可以准备一套说辞来打动自己 。 比如你可以这样说：咱是一个人 ， 我的事情就是你的事情 。 我不想求神拜佛 ， 也不想求人 。 把咱自己的能耐用出来吧 ， 把咱自己的主动性拿出来吧 ， 把自己潜藏沉睡的东西都叫醒吧 。 自己办成这件事情 ， 自己解决这个问题 ， 到时候我会好好慰劳自己啊 。 求求你了老兄（或大妹子） ， 求求你了 ， 咱自己帮帮自己吧 。 求人不如求己啊 。
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