人之降也， 其性未定 。 若神器未琢， 不显其灵也 。 若经高人名师雕琢， 则身价倍增， 为天下所名也 。 故， 是人必经磨练， 方成完人 。
人性似物性， 若置树于肥田沃土之中， 长之久也， 于晴风细雨观之， 富态也， 甚为坚， 毫无动摇之象 。 若观其根则知， 已被虫蚀， 其中蛀虫往来， 根须皆已败坏， 乃大厦之将倾也！遇微风细雨， 则依然立也 。 风稍大， 则欲倾也 。 若狂风暴雨骤然而至， 则其命休矣！嗟乎！人皆叹之， 憎虫也 。 然不知其祸者， 乃肥田沃土 。 先人言：“慈母多败儿 。 ”为与此同类 。 肥田沃土养之， 则反不思进取 。 若将此树直于蛮荒之地， 则其必深耕以得给养 。 若思安乐者必如此树亡于野荆之中， 蚀与腐虫之口 。
由人之初， 则身携先天之气， 乃得之天也 。 其习与兽无别， 多行禽兽之事， 此乃本性， 人皆有之 。 其中往有恶习， 有违天地伦常， 故需后天磨其心， 练其性， 使其晓善恶， 分黑白， 明事理， 方成完人 。 拥常人之性， 行人道， 讲人话， 与人交 。 若无磨练先天之气， 则如猪狗禽累， 不晓人事 。
放眼观之于宇宙乾坤之中， 万物伊始之初， 一切皆于混沌之中， 皆由磨练物才成型， 皆受属于磨练， 故物有不同 。 人遗人根， 物传物种， 万万年后千变万化， 迥然不同乎 。 其人与人同根， 物与物同祖， 人与物同根， 则万物乃同根而出也 。 何缘令其迥乎？追根溯源， 乃所历磨练之异， 异其异也 。
想之千秋之后， 若人满于安乐 。 日日纵情声色， 沉于酒肉 。 然物则奋进， 日日磨练， 日日修行， 则人物之道必换 。 时至， 人乃物， 物成人， 大道之将替也 。 至时， 汝之悔之晚矣！时至， 人同猪狗， 物必圈之 。 人已无志， 皆行禽兽之事， 人之生存皆为生存， 人之食只为饥饿， 与狗抢食， 与猪同穴， 何其悲也！
勿以吾杞人忧天， 前已有来者， 恐龙是也！后何惧无追兵人类矣 。
【高三作文 人生需磨练】吾身也有涯， 而磨练无涯， 若无磨练， 则人之无成人矣！
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