身处其境心悟其意初三作文
自然似无边般浩大 ， 人身如尘埃般渺小 。 人身处自然 ， 古往今来有多少文人志士步踏万里江水 ， 穷其一生想悟透自然终未成愿 。 当今世人翻破古卷明人意却仍明不了自然之意 。
今品三篇佳作 ， 浅有所感：陶渊明身处“人境” ， 心处“偏地” ， 做到“无车马喧” ， 这是陶先生伟大之所在 ， 随后他亲临“东篱” ， 将所见一一述出 。 最后低头静想：明知“有真意” ， 何奈“已忘言” 。
艾米丽是边看边想 ， 将她所见所听一一述出 ， 最后凝眉苦想：我们所知也是自然 ， 苦而“不知言语” ， 叹而“智慧无力” 。
唯有王维身处自然 ， 将其所见所闻一一述出 ， 以此为末噶然而止 。
【身处其境心悟其意作文】 个人以为唯有王维真悟自然之意 。 自然美于灵动、怪于未知、奇于变化 ， 岂为人脑能参透？陶渊明身不处于自然 ， 纵使他脑想心悟也终落个“忘言”的结果 。 艾米丽用大脑反复猜想又不断否定终显“无力” 。 总的来说前两位被局限于人脑 ， 不能悟其真意 。 而王维伫于花落之处 ， 行于夜山之中；耳边时近时远是鸟鸣 ， 眼前忽隐忽现是春涧 。 不声不语 ， 不想不念 。 显得宁静而寂远 ， 身处其境 ， 又做到不苦于参悟 ， 不急言语 ， 定能心悟其意 。
这同样能解释世人为何翻古卷无法明了自然之意的原因 。 真正悟其真意的古人只能将其隐于心（上文所提：为心能悟真意） ， 而言语需通过大脑的指令才能道出 。
归于现实 ， 我们大多数人如陶渊明无异 ， 身处“入境”：头顶是温暖的橙黄色灯光 ， 脚踏光滑的花岗岩 ， 手拿钢制的笔筒却要认真地写下对自然的.理解 ， 可真是为难 。 甚而身称身处“人境”的陶渊明要比我们幸运得多 ， 他还能近看东篱 ， 远望南山；露水沾衣是菊瓣 ， 羽翼振空是归鸟 。 更别提看着自然遐想的艾米丽和行于山水间的王维了 。 愿自己能真正地远离城镇之喧嚣 ， 尘世之忧愁 ， 走入自然 ， 如王维那般手抚粗糙的树皮 ， 轻嗅花苞的淡香 ， 沐浴的是清晨的阳光 ， 站立的是潮湿的土壤；婉转鸟鸣挂于耳畔 ， 晶莹露珠留于嘴边 。 漫步其间、不声不语、不念不想 ， 看看是否能幸如千年前的无言古人悟出自然之真意 。
谨以此篇 ， 表己欲身处其境 ， 心悟其意的向往 。
我们的家
茫茫宇宙虽大 ， 安心我有一家 。
高山河流相拥 ， 大海天空同色 。
鸟站枝头放歌 ， 鱼穿流水起舞 。
叶儿片片青绿 ， 星儿颗颗闪烁 。
菊瓣随风飘转 ， 花蕊淡黄留香 。
日出霞云似火 ， 深夜明月如珠 。
酸雨悄然而至 ， 彩花忽然失色 。
油污漂于海面 ， 鱼儿双影不见 。
臭气扑面而来 ， 鸟翼振空消逝 。
蓝天本应湛蓝 ， 青山本应青秀 。
不忘旧时美丽 ， 向往昔日美好 。
何不牵起手来 ， 这是我们的家 。
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