综合以上各说，从先后发展来看，十八罗汉传说的兴起，并没有什么经典的根据，只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯，于是引起后人的种种推测和考定 。最初传说的十八罗汉中第十七即是《法住记》作者庆友尊者，第十八便应是《法住记》译者玄奘法师 。但是后人以未能推定为玄奘而推定为宾头卢，以致重复，结果造成众说不一，难以考定 。由此，十八罗汉的传说普遍流传，自元朝以后各寺院的大殿中多雕塑十八罗汉像，十六罗汉的传说则不甚通行了 。
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