五味杂陈说故乡徐州人在南京 _云知道

五味杂陈说故乡文/枫声
“君自故乡来，应知故乡事；来日绮窗前，寒梅著花未？”
安史之乱后，王维多年隐居孟津；久居异乡，忽然遇到家乡来的故知，强烈的思乡之情顿然被激起，所以，家乡的人、事和自家绮窗前的那株寒梅有没有开花等，他强烈地想知道。
词典里说，故乡是出生地或长期居住生活过的地方。对大多数人而言，故乡是父祖辈长期生活劳作而自己在那从小长大的地方。故乡不大，是童年少年时的脚步所至、目光所及；故乡不小，日月星辰，雨露霜雪，四季轮转里的枯枯荣荣......冥想时，扑面而来鲜活的故事，俯拾皆是。

中国人是有着浓重的故园情结的。
思乡，是华夏文学的一个重要主题，是中华儿女的文化传统。尤其在或漂泊或客居异地的古人那里，思乡之情，常常经由文字而被渲染得感人至深。
《荀子·礼论》里说：“过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，躑躅焉，踟蹰焉，然后能去之。”高适《除夜作》里说：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”柳宗元在《与浩初上人同看山寄京华亲故》里则说得更为凄怆：“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。”......
至于富贵还乡、荣归故里，更是国人绕不过去的主题。
楚霸王项羽意得志满时，非要把国都定在彭城，他的理由是“富贵不还乡，犹衣锦夜行” 。汉高祖刘邦在《大风歌》里表达得也不含蓄，他说：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡” 。
现在社会里的很多人，混得有权有钱了，即使一年不回来住个三天两天，也得把老家的房子翻盖得富丽堂皇，也是出于同样的心理——我在外面混得不孬，得让老家的你们这些兄弟爷们们知道，我这高大的房子就是个地标，时时提醒着乡村里的老老少少！

故乡也是个笼统的概念，可大可小——距离越近，故乡越小；距离远了，故乡也相应地变大了。
一个响水流村人在铁富镇区干活，和别人聊起老家，他能说的只能是“俺老家响水馏”；一个铁富人搬进邳州城区居住，邻居闲聊起来哪个地方的，他肯定会说，俺是铁富的；一个邳州人在徐州城生活，说到邳州，他准会说，我老家邳州；一个徐州人在南京工作，说到徐州，他就会说，我老家徐州；一个江苏人在内蒙做生意，说到江苏，他肯定会自豪地说，我老家江苏。
晚年渴望叶落归根的于右任先生写有《望大陆》一诗——“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇!”这首眷恋大陆家乡的哀歌，怀乡思国之情溢于言表，可谓触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
同样的，余光中先生在《乡愁》里，也把隔着“一湾浅浅的海峡”的大陆看作故乡。但凡非数典忘祖的炎黄子孙，旅居海外的，又有谁不把祖国大陆看作故乡的呢？此之谓，距离远近决定着故乡的大小。