不将出处作殊观的意思( 二 )

15、每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作后之视今,亦犹今之视昔悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀其致一也后之览者,亦将有感于斯文翻译 永和九 。

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