三
温：温习 。
故：形容词用作名词，旧的知识 。
而：连词，表顺承 。
知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思 。知，领悟 。
可以为：可以、能成为 。
以为：以(之)为，凭借(这一点)作为 。之，代指温故而知新，译为“这一点” 。
师：教师，老师 。
矣：句末语助词“了” 。
四
学：学习 。
而：却，表示转折 。
思：思考;思索 。
罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 。
殆(dài)：危害 。
五
女：人称代词，你，后作“汝” 。
知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”，智慧，这里指聪明 。
之：代词，对待知与不知的关系 。
诲(huì)：教导 。
乎：语音助词 。
由：仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称 。
是： 这 。
六
思：希望,想着 。
省：指反省有没有相同的毛病 。
齐：相同 。
贤：德才兼备的人 。
焉：兼词，相当于“于之”，从他们中间 。
内：内心，自己 。
七
三：泛指多人;古代汉语里“三”往往不是具体数字 。有时是实指，有时是虚指 。
行：走路
必：副词，一定 。
师：老师，先生 。
焉：兼词“于之”，在那里;在其中 。
择：选择 。
其：代词，代指他们 。
善者：好的方面 。善：好 。者：...的方面
而：顺接连词 。
从：跟从，学习 。
改：改正 。
八
士：有抱负的人 。
弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅 。
仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人 。
为：看作 。
任：责任 。
已：停止 。
远：遥远 。
而：表并列(任重而道远)
九
之：这里的之用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是” 。
岁寒：一年中的寒冷季节,深冬。
然后(古今词)：然，后 。意思是分开来解释的 。然，这样 。后，以后 。
十
一言：一个字 。
行：奉行 。
其恕乎：其，表推测，相当于“大概，恐怕” 。
恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人、仁爱待人的思想 。
欲：喜欢，想 。想要(做的事) 。
施：施加 。
《论语十则》赏析第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律 。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新 。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性 。
第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系 。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵 。
第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养 。强调随时都该反省自己 。
第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度 。
第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志 。
第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈 。
【论语十二章原文及翻译七年级 论语十二章原文注释】第十则是个人修养，强调要学会换位思考 。
总共三类：学习方法,学习态度,个人修养 。
《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录 。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力 。
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