子路冉有公西华侍坐思想及启示 子路公西华侍坐赏析

【子路冉有公西华侍坐思想及启示 子路公西华侍坐赏析】《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》突出了孔子“礼”的思想,认为治国和为人都应“以礼行之” 。还反映了孔子循循善诱、因材施教的教育思想,反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想 。这篇文章告诉我们做人应该正直诚实,不应虚伪做作和曲意逢迎 。

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《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》原文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也 。居则曰:‘不吾知也 。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也 。”
夫子哂之 。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民 。如其礼乐,以俟君子 。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉 。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉 。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰 。”
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子曰:“何伤乎?亦各言其志也 。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后 。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣 。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之 。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
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孔子简介
孔子是春秋末期著名的思想家与教育家,更是儒家学派的创始人 。孔子名丘,字仲尼,相传有弟子三千人,是一位非常伟大的教育家 。孔子的一生中大部分时间都是从事教育,教出不少有才能的学生,孔子晚年修《诗》、《书》、《礼》、《乐》,序《周易》,撰《春秋》 。

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