然后知吾向之未始游游于是乎始翻译 然后知吾向之未始游游于是乎始意思( 二 )


其:如果,连词 。
隟:指空闲时间 。
施施而行:慢慢地行走 。施施,慢步缓行的样子 。
漫漫而游:无拘无束地游 。漫漫,不受拘束的样子 。
日:每日,时间名词作状语 。
其徒:那些同伴 。徒,同一类的人,指爱好游览的人 。
穷:走到尽头 。
回溪:曲折溪流 。
幽泉:深僻的泉水 。
无远不到:没有一处僻远的地方不曾到过 。
披草:分开草 。披,用手分开 。
倾壶:倒尽壶里的酒 。倾,倒出来 。
更相:互相 。
意有所极,梦亦同趣:心里有向往的好境界,梦里也就有相同的乐趣 。所极,所向往的境界 。极,至,向往 。
觉:睡醒 。
以为:认为 。
异态:奇特的形状 。
未始:未曾 。
怪特:奇异特别 。
今年:指元和四年(809年) 。
法华:指法华寺,在原零陵县城东山之上 。
西亭:在法华寺内,为柳宗元所建,他经常在这里游赏山景,饮酒赋诗 。
始:才 。
指异之:指着它觉得它奇特 。指,指点 。异,觉得······奇特 。
湘江:应为潇水 。潇水流经永州城西,至萍州才与湘江汇合 。
缘:沿着 。
染溪:又作“冉溪”,柳宗元又称为“愚溪”,是潇水的一条小支流 。
斫:砍伐 。
榛莽:指杂乱丛生的荆棘灌木 。
茅茷:指长得繁密杂乱的野草 。茷,草叶茂盛 。
穷山之高而止:一直砍除、焚烧到山的最高处才停止 。穷,尽,指把榛莽、茅茷砍除、焚烧尽 。
箕踞:像簸箕一样地蹲坐着 。指坐时随意伸开两腿,像个簸箕,是一种不拘礼节的坐法 。正规坐法,屁股要压在脚后跟上,两腿不能伸直 。箕,簸箕 。踞,蹲坐 。
遨:游赏 。
土壤:土地,指地域 。
衽席:坐垫、席子 。
其:代词,指上句“数州之土壤” 。
岈然:高山深邃的样子 。
洼然:深谷低洼的样子 。“岈然”承“高”,“洼然"承“下” 。
垤:蚁封,即蚂蚁洞边的小土堆 。“若垤”承“岈然”,“若穴”承“洼然” 。
尺寸千里:(从西山顶上望去)只有尺寸之远,实际上有千里之遥 。
攒:聚集在一起 。
蹙:紧缩在一起 。
累积:堆积 。
莫得:没有什么能够 。莫,没有什么,代词 。得,能 。
遁隐:隐藏 。
萦青缭白:青山萦回,白水缭绕 。作者为了突出“萦”“缭”景象,有意把主谓式变成动宾式 。白,指山顶所见潇、湘二水 。
际:接近 。
四望如一:向四面望去都像一样的 。
是山:这座山,指西山 。
特立:特别突出 。
培塿:小土堆 。
悠悠乎:辽阔浩渺啊 。
灏气:同“浩气”,指天地间的大气 。
俱:在一起 。
涯:边际 。
洋洋乎:悠然自得啊 。
造物者:创造万物的天地,指大自然 。
引觞:拿起酒杯 。
满酌:斟满酒 。
颓然:东倒西歪地 。颓,跌倒 。
就:接近,进入 。
苍然:灰暗的样子,这里是形容傍晚的天色 。
犹:还,仍然 。
心凝:思想停止了(不再想任何事情) 。
形释:形体消散了(忘掉了自己的存在) 。
万化:万物变化,指自然界万物 。
冥合:不知不觉地融合为一体 。
向:以前 。
未始游:不曾(真正)游赏过 。
于是:从这里 。
为之文:把这次西山之游写成文章 。之,代指西山之游,是动词“为”的间接宾语 。
志:记载下来 。
是岁:这一年 。
元和:唐宪宗李纯年号 。

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