骆驼祥子第十四章主要内容 骆驼祥子第十四章主要内容是什么( 三 )


祥子的一生,反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦,因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧,而是包含着更为深刻的文化和时代因素 。作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运,既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应,为传统美德的沦落而痛惜,又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性,既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度,又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落 。
《骆驼祥子》创作背景《骆驼祥子》小说,以20世纪20年代的旧北京为背景 。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代 。
《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表 。他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由 。
1936年,老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻:一位车夫买了“洋车”不久又卖掉,如此三起三落,最后还是受穷 。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说 。新文学诞生以来,胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫,但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情,并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生 。
老舍因出身贫苦市民家庭,从小就与下层民众接触,对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解,这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源 。
老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事,他被军队抓去了,哪知转祸为福,乘着军队转移之际牵回三匹骆驼,这便是《骆驼祥子》故事的原型 。老舍决定把骆驼与车夫结合到一起,用骆驼引出主人公祥子的出场 。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平 。
1936 年的春夏,老舍痴迷地搜集材料,不断润色祥子的形象 。山东大学闹了学潮,老舍辞去教职,专心地投入到《骆驼祥子》的写作中 。1937年1月,小说在《宇宙风》连载 。
《骆驼祥子》作者介绍【骆驼祥子第十四章主要内容 骆驼祥子第十四章主要内容是什么】老舍,男,原名舒庆春,字舍予,另有笔名絜青、鸿来、非我等 。因为老舍生于立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意 。上学后,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思 。北京满族正红旗人 。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家 。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,剧本《茶馆》《龙须沟》 。

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