20、《毛诗品物图考》：把《毛诗》中动植物画出图像并加明考证的书 。日本冈元凤作，共七卷 。
21、郝懿行（1757—1825）：字兰皋，山东栖霞人，清代经学家 。著有《尔雅义疏》、《山海经笺疏》及《易说》、《春秋说略》等 。
《阿长与〈山海经〉》创作背景此文是鲁迅于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文 。最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面写了一个副标题《旧事重提之六》 。后来鲁迅把它和《旧事重提》的其他九篇起编入《朝花夕拾》这个散文集子中 。
1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教 。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰 。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文） 。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活 。
《阿长与〈山海经〉》赏析《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念 。《阿长与〈山海经〉》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇 。此文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事，满怀诚挚之情地刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象 。长妈妈虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难 。通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情 。
作者在一开始便通过长妈妈“名称的由来”生动形象地交代了她的身世 。她不仅没有姓氏，甚至名字都是顶替别人的，可见地位之卑微 。但正是这地位卑微的长妈妈，身上却闪耀着质朴的人性光辉，这正是中国旧社会千千万万劳动妇女的缩影 。
对于长妈妈的形象，作者是通过对她的某些特点的集中描写，以及对往事的点滴叙述来实现的，在这一过程中突出了长妈妈的“卑微的灵魂” 。而作者怎样从厌她、烦她到敬她，是此文叙述的主要部分 。作者写起来自然也就浓墨重彩，因为正是在作者的态度转变中突出了长妈妈的形象及其品格 。
长妈妈之讨人厌，令人烦，在儿时作者看来，无非是长妈妈“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”，有时也能引起点家里的“小风波”；无非嫌长妈妈虽然没有知识，却礼节多，规矩多，教给儿时作者的道理多，“繁琐之至” 。使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得年到头，顺顺流流” 。而至于长妈妈对“长毛”的看法，近似乎有些“反动”了 。在这些“讨人厌，令人烦”中，即便杂有某些迷信、陋习与愚昧无知，却仍然显示着长妈妈对“哥儿”的真情关爱 。而这种真情关爱，在购买《山海经》这一情节中猛然表露了出来，使作者大受感动，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”以至于对过往所有的抱怨，“从此完全消灭了”，并且对长妈妈“发生新的敬意了”，因为“别人不肯做，或不能做的事她却能够做成功 。她确有伟大的神力 。”正是在这种转变中，长妈妈的形象丰满了起来，作者对长妈妈的深深怀念之悄也得到了彰显 。处处流露着人间真情，在丝毫不带造作的叙述中，让读者进入到了儿时作者的世界中，读来令人觉得特别可亲 。
《阿长与〈山海经〉》作者简介鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人 。近现代文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人 。其小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本 。
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