之后杨氏更是随杜甫赴京赶考,正巧遇到口蜜腹剑的佞臣李林甫当权,在他的暗中作梗之下,当年所有应试者全都落榜 。
杜甫因此留在京城等待机会,没料到这一等就在京城长安呆了十年 。殊不知长安米贵,这一点让杜甫本就不富裕的家庭在生活上更加拮据 。
儒家思想讲究“修身、齐家、治国、平天下”,“修身”杜甫做到了,但是在“齐家”上,别说是富裕的生活,连起码的温饱也是个大问题 。
在杜甫触怒肃宗之后,一家人更是过上了长期颠沛流离的生活,让杜甫对此感到愧疚不安和深深的自责 。
杜甫逃难生活当中有一首《彭衙行》令人感动不已,说他的小女儿饿得不行直咬人,杜甫怕哭声招来虎狼便捂住小女儿的口,没想到却哭得更凶了 。
这时“小儿强解事,故索苦李餐”,小儿子故意说要吃苦李来表示自己懂事,字里行间都能看出杜甫对子女的怜惜,还有无能为力的自责感 。
虽说杜甫是诗中圣人,他也是有血有肉的凡人,除了牵挂国家命运和天下众生之外,也时刻在关注家人的一点一滴,这是一种既超越了人伦又在人伦之中的至高哲学境界 。
杜甫是一位记录历史的诗人,他的诗被称作“诗史”,也是一位为人民苦难而呐喊的“人民诗人” 。如今我们的生活比之杜甫不知好过多少倍,可同杜甫一比,却也显得格外的放纵和龌龊 。因此我们不能忘记杜甫,在闲暇之时,不如再读一读杜甫的诗来警醒自身 。
参考文献:
《怜妻爱子真圣人》
《圣人胸襟 大儒情怀》
《李白和杜甫》
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百川,愿作一介撰史人,笔尽中华五千年 。
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