“他们珠宝环绕，一切物事，出于名匠之手，无不尽善尽美 。但却未见其人民对此有何激赏之情 。”——《给帝国人民的袖珍指南第一版》
吉斯的艾瑞克没能理解的是，虽然他觉得那些艺术品“尽善尽美”了，但一位一千多年来不断磨练技艺的高精灵却能看出笔触上那些短命人类们所无法察觉的瑕疵 。
这是自大吗?不妨说这其实是这个长寿的种族相比起幼稚的、玻璃心的人类种族所独有的优势 。
高精灵的作家和艺术家在追求尽善尽美方面所达到的成就为九州之冠 。就连他们的盔甲，都浓缩了精灵们丰富的文化 。在高精灵的社会中，一切事物都是一张白纸，时刻准备着向你书写他们源远流长的历史 。
3、历史简介
奥德莫是塔姆瑞尔上各精灵种族的先驱，其传说始于遗失大陆奥德莫里斯，却已在时代的迷雾中模糊了面目 。我们甚至不知道这些古代奥德莫为何决定离开家乡，不过他们在远古时代到达了夏暮岛，泰姆瑞尔从此就不同了 。
这些精灵们当时发现的泰姆瑞尔与我们今日所知的大不相同 。在早期奥德莫定居者所制的挂毯中，先民们将夏暮岛描述为一个蛮荒大陆，充满了目前已灭绝的各种生物，包括石头做的人类，比树还高的巨人 。从古代精灵这些记录中我们可以推测当年的这些奥德莫中肯定有着能力和战术出众的战士，这样才能打败那些在他们之前就居住在夏暮岛的野蛮文明 。
就如艾尔斯维尔的猫人一样(当时夏暮岛的精灵们还没遇上他们)，精灵们的文明在当时来说可谓是非常先进的 。早期奥德莫社会基于农业而建立，对其子民一视同仁，平等对待 。注意这里的平等只是对“其子民”而言的：在精灵社会演变伊始，他们就开始奴役哥布林这样的生物，让它们去做下等工作了 。
很长一段时间之后，精灵的社会已经过于庞大，此时等级制度开始形成，从此一直持续到今日的夏暮岛 。等级社会的顶层是智者、教师和牧师，其次是艺术家、诸侯和战士 。再次则是地主、商人和工人 。
由于社会的转型，精灵们的宗教也发生了巨大的变化 。作为被视为神明的伊德拉的高贵子孙，奥德莫崇拜他们的这些先祖，但却不再崇拜他们自己个人的祖先 。久而久之，奥德莫们形成了一套以最为著名、最为强大的伊德拉为核心的宗教 。
阿卡托什、玛拉、斯丹达尔，这些都是如今同时被人类、精灵和兽族崇拜的圣灵 。艾特莫的宗教是泰姆瑞尔主大陆上其他大多数宗教的基础，因此，这也可以说是精灵们留给人类这种年轻种族最伟大的遗产 。
虽然奥德莫们的变化十分缓慢，循序渐进了数千年之久，但他们的确发生了变化 。对于崇尚静止和统一的秩序的文化来说这是相当不同寻常的，于是一群先民们反对这一趋势，他们被称为赛伊克，古道的守护者 。随后赛伊克们离开了其他奥德莫，定居到亚蒂姆岛上，远离了被他们称作“腐朽的精灵社会” 。
随后赛伊克们创造了许多惊人的成就，法师公会创始人瓦努斯•加里兰等牛人也出身其中 。法师公会继续其事业，使魔法能够让普通人更容易学得 。赛伊克还为人类和精灵提供谏言，他们的智慧被证明对双方都十分有用 。赛伊克出夏暮岛标志着自奥德莫离开奥德莫里斯后精灵们的首次分化 。随后精灵们还进行了数次分化 。
著名的神秘纪元奥德莫探险家，领航员托帕曾绘制出神秘的泰姆瑞尔大陆地图 。他在描述中为后人展现了一个原始的泰姆瑞尔 。在西边是一望无尽的沙漠;北边则是此起彼伏的高山;东边的沼泽是一群直立行走的爬虫类生物的家乡;而在南边奇异的雨林里则生活着类似猫人的智慧兽族 。泰姆瑞尔以其迷人的方式展现了她的野性之美 。在这篇大陆上，就算是他们之中最低等的人也能活的像个国王 。由此许多精灵萌生了前往大陆的念头 。
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