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《上古卷轴5：天际》锻莫族灭亡原因、发明及能力信仰介绍( 二 )

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一个叫做“阿祖拉与宝盒”（Azura and theBox）的故事很充分的体现锻莫对信仰的态度* 。某位锻莫向阿祖拉发出了猜物游戏的挑战，并在游戏中用魔术技巧戏弄了她 。他之所以做出这种类似渎神的大胆事情，其目的是为了探究初原精魂（Et'Ada）究竟拥有何种程度的力量 。相对之下，他那位虔诚的奇莫（Chimer）朋友则对这位锻莫富含特色的傲慢感到万分惊讶，但最终他还是同意予以其帮助，并且之后还帮助他召唤出了女神阿祖拉 。在故事的末尾，阿祖拉因被这群锻莫的傲慢所触怒而对他们施下诅咒，那位奇莫祭司的家族极有可能也被连带着一起承受了诅咒 。这个故事也可看作是对奇莫的虔诚信仰与锻莫的求知欲对比的鲜明例子 。
他们在黎明纪元时期研究地骨——它现在被我们叫做自然的法则之死，剖析神圣的东西如何因意志堕入污秽 。我相信他们的机械技师和音调工程师发现了能够逆转这个过程的系统性回溯方法——从污秽的死亡中创造神圣 。
这是关于锻莫的最后一个章节 。尽管有很多人认为锻莫是偏技术性的一个种族，但此篇文章中还是对“如何看待锻莫”一主题增添了不少参考方面的资料 。很显然，应用洛克汗之心的力量这一行为为他们的“科技”中加入了不少魔法元素 。但是，也有证据表明锻莫的文化中含有意料之外的灵魂学元素* 。
1*：灵魂学元素= element of spiritualism
锻莫的能力
在奇马尔瓦米迪安（Chimarvamidium）（一部锻莫远古传说的第六册）中，有一些地方暗示了锻莫有一种被称为“传通”（"The Calling"）的能力 。该种能力有些类似于我们熟知的“传心术”或是“集体意识”（telepathy or field-consciousness） 。因此，我们便进一步确认了锻莫拥有可以在远距离之外互相沟通的能力 。既然锻莫拥有这种能力，那可能就表明了一种在它们全族消失之前的那最后的短暂时间里，首席音调工程长卡格瑞那克（the Chief Tonal Architect Kagrenac）可能就使用了“传通”将所有锻莫召集至一处，从而实现它们超越凡间位面（Mortal Plane）的计划的可能结局 。但若论这种猜想是否是真正发生过的事件，依旧有待观察 。
但其次的，最后一个活着的矮人——亚格鲁姆·巴格恩（Yagrum Bagarn）曾言，当锻莫集体消失时，他正在”外部空间“（"Outer Realms"）旅行 。因此他才没有随着锻莫的消失一起泯灭 。此外部空间可以泛指奈恩之外的一切地方，如艾塞瑞斯（Aetherius）*，湮灭（Oblivion），或是世界轮（Aurbis）中的其他未知之处 。但至少，这给我们展示了另一种可能：至少有一些锻莫有将自己的躯体移出凡间领域，或将它们送去一般范围（normal bounds）外旅行的可能，在旅行时的有些时候，他们乐意体验灵魂离体，或(可能)携同躯体一同旅行 。此说法受巴拉达斯·迪姆尼瓦尼中相关资料支持的猜想 。有人认为锻莫们是老练的“代代皆墨守成规者”（ "generationsof ritualistic 'anti-creations'"），这难道能对他们的集体消失造成某种形式上的影响吗？ 。*
1*：指光界，众神创世后成功逃脱的神明的所在地 。
此段作为附注，我应提起这些关于传通或是墨守成规的观点究竟是是自然而成还是学术特征还是未知的 。同样，锻莫们的起源究竟是来自于科技还是应用心脏力量的结果也同样未知 。
名词对照表：
锻莫（Dwemer）
斯特罗斯穆凯（Stros M'Kai）
半入地式（half-subterranean）

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