鹿母夫人不计前嫌，让五百后宫佳丽每人抚养一个太子，鹿母夫人因此受到了全国上下的敬重，波罗奈国也在五百太子长成后因其而国泰民安，风调雨顺 。
但光用莲花古人还不满足，还要找些东西搭配莲花，简单一点的譬如莲花和童子的搭配，这一图案是造物中的经典，寓意“连生贵子” 。
宋金黄色牡丹莲花童子纹绫湖南衡阳何家皂宋墓出土
莲花童子这一题材源自宋代，《梦梁录》中还特别记载了七夕节时杭州的“市井儿童，手执新荷叶，效‘摩罗（即‘磨喝乐）之状” 。莲花本来就是古代孩子的一种玩具，这种取材于现实的纹样有了吉祥寓意，在后代造物中颇受追捧 。
最为精妙的谐音组合应该就是莲花、桂花和吹笙的孩童，分别是“莲”“笙”“桂”“子”，即“连生贵子” 。在江苏省古陶瓷研究会编的《中国青花瓷纹饰图典（人物卷）》中就有一幅清代瓷画，画的是三个儿童，分别手持莲花、笙、桂枝 。
除此之外，还有我们最为熟悉的过年必备祥瑞——莲花搭配鲤鱼，意为“连年有余”；莲纹还可搭配公鸡，取公鸡谐音的“吉”字，意为“连连大吉”；莲花插于瓶中，“瓶”谐音“平”，所以意为“连报平安”；
元青花鱼莲纹罐故宫博物院藏
“莲”还谐音“廉”，为清廉、廉洁之意 。且莲又有“青莲”之名，“青莲”即为“清正廉洁”之意 。
元青花中就有“一束莲”纹饰，一束莲寓意“一生清廉”，这一种纹饰在永乐宣德年间开始盛行，据说永乐帝还会赐予清廉的大臣这种“一束莲”纹饰的青花大盘，以示嘉奖和警示 。
元青花一束清莲盘
莲纹与鹭鸶搭配除了上面说的一路连科，还可以寓意“路路清廉” 。
而莲纹若是和仙鹤搭配，仙鹤为一品官的代表形象，一品文官的补子上就是仙鹤纹，取其“一品”之意与莲纹结合，寓指“一品清廉” 。结合仙鹤清逸高洁且莲出尘不染的两种习性特点，这一搭配可谓绝妙 。
清光绪白釉粉彩鹤莲纹高足碗故宫博物院藏
《尔雅·释草》中记载：芙蕖其总名也，别名芙蓉；江东呼荷；菡萏，莲华也 。其实菡萏多指的是含苞的荷花，李商隐便有一句名句写荷花：惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真 。
既然莲又称荷，那么莲纹还可以取“荷”的谐音 。“荷”可通“河” 。
不过这一种谐音下的寓意就有些生僻了，通常是特指与海棠、燕子的组合 。取海的“海”字，“燕”又谐音“晏”，所以荷花海棠燕子合起来就是“河清海晏”，寓意天下太平 。
而“荷”若是谐音“和”，常意指和睦、和谐 。事实上，莲纹若搭配螃蟹，荷花螃蟹，各取一字，“荷蟹”即为“和谐” 。
清竹雕荷蟹图臂搁故宫博物院藏
除了荷蟹之外，这一主题的搭配中，莲纹常会配一个盒子，取盒的“合”字，成“和合”之意 。
“和合”何意？
《墨子·尚同中》有言：“内之父子兄弟作怨讎，皆有离散之心，不能相和合 。”可见“和合”有和好之意 。唐代元稹作《辨日旁瑞气状》：“臣下忠诚辅主，国中欢喜和合 。”可见和合还指和谐 。
明代田汝成的《西湖·游览志余》中又载：“宋时杭州以腊日祀【万回哥哥】，其像蓬头笑面，身着绿衣，左手擎鼓，右手执棒，说是和合之神，祀之可使人在万里外亦能回家 。故曰万回 。明时其祀已绝 。”这和合之神名曰万回，能使人团聚，可见和合也有团聚之意 。
不过民间对万回哥哥的供奉到明代时已经停止，人们转而供奉的和合之神是“和合二仙”，即寒山和拾得 。
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