后世昆仑传说
尽管古代的历史、地理学者致力于寻找昆仑，并将其现实化在中国版图上；但神话文学学者却仍然相信昆仑是神山，他们津津乐道地继续构建着昆仑神话 。
在西汉的《淮南子·地形篇》中，说昆仑山有九层高的城池，高一万一千里，城墙厚一百一十四步二尺六寸，山上长着三十五尺的木禾，木禾四周分布着神树 。周边有四百四十道门，门与门之间相距四里，每座门宽九纯（一纯为一丈五尺） 。昆仑城内有疏圃，里面有喝了长生不死的丹水 。再往上是凉风山，人登上就能不死；凉风山再往上是悬圃，人登上就有了灵力，可以呼风唤雨；悬圃再往上就到了天上，也就是天庭所在，人登上就可以成神仙 。
《淮南子》
在《淮南子》之后，不少博物志怪类著作也都记载了昆仑 。东晋王嘉《拾遗记》就有一篇《昆仑山》，文中说昆仑山顶有一片广袤的地域叫昆陵，高居日月之上，昆陵共有九层，每层相距一万里，每一层都有不同的奇珍异宝，周围有五彩云气，各地仙人经常骑龙驾鹤，在其间游玩嬉戏 。魏晋小说《汉武帝内传》说西王母从昆仑山来拜访汉武帝 。明代小说《封神演义》，也说姜子牙在三十二岁时登上昆仑山，拜阐教元始天尊为师学习道术四十多年 。
【昆仑山为何是军事禁地 昆仑山在个省哪个市】可以发现，尽管昆仑山一方面被现实化在地图上，但另一方面，它却并未完全从人们的幻想中消失 。这样看来，神话的昆仑与现实的昆仑，同样具备彼此无法替代的意义，它们一虚一实、一暗一明、一无一有，都是华夏大地上不可或缺的巍峨高山 。
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