今天是七月十五中元节 。
“烧纸钱”，一定是大家都曾实际参与过，或者亲眼目睹过的事情，在某人的亲属或朋友，遗憾离开人世之后的殡葬仪式上，烧纸钱这一环节是必不可少的 。
人们抱着对亡故之人的不舍和追忆，顺从着个人内心深处的悲伤情感，将一切的哀思和悲痛，托付于“纸钱”之上 。
用焚烧纸钱的方式，期盼去往另一个世界的人能够长久顺遂 。
殡葬仪式之后，每当时间来到亡故者生前生日当天时，其家人同样也还会再些烧纸钱，而除去生日这一特别的日子外 。
在当今的市井街头，尤其是乡村镇县，每逢一些特殊的日子时，在当晚夜幕降临之后，我们便能在马路街边或是其他一些墙根角落，看到很多一脸肃穆，焚烧纸钱的人们 。
那中元节，究竟应该什么时候祭祖，其实是有很多讲究的，老祖宗也定下规矩，不可早，也不可晚!
文化丰富的祭祀大节·中元节但凡提起烧纸祭祖，我们总能在第一时间，把这一行为和清明节联系到一起，但是除了清明节之外，其实还有一个节日也需要我们进行相同的活动，那便是中元节 。
大家对于中元节或许没有那么深刻，但是如若大家仔细回忆，就一定能想起，我们的父母长辈总会在7月份的某一天，严令禁止我们夜不归家，甚至夜晚时的短暂出门都不被允许 。
诸位莫要误会，这可不是父母们突犯神经式的管制，而是因为发生这一情况的当天，大概率就是“中元节”了 。
中元节在民间，被称作是“鬼节”，民间传说，在这一天的夜晚，阎罗王会允许生活在地下世界的过世之人，来人间探望后世 。
当然也包括那些或被人遗忘，或无人祭奠的孤魂野鬼，也让其有机会去往人间自寻香火冥银，所以在中元节烧纸时，长辈们也会在火堆边额外放置几张纸钱 。
而且中元节时，人们对于焚纸祭祀的时间，也存在有不成文的规矩，太阳没落山，时间太早不行，因为那是人世的阳气还太过充足，过世者还没有办法到来人间 。
夜深，时间太晚也不行，因为游魂已经开始活动，阴气太重，容易对世人造成伤害 。
民俗与宗教·中元节的多重面纱中元节的讲究颇多，这是同为多祭祀活动的清明节所不能比较的，可是就实际而论，中元节并没有清明节那么知名 。
而导致这一情况发生的原因，是因为中元节的背后，有些较为复杂的文化背景 。
上述关于中元节“魂魄夜游”的故事和相关习俗，都是源自于民间，也盛行于民间的说法，这也是部分社会群众，对中元节的解读和认知 。
但是中元节最初的由来，其实是起源于道教，道教按照干支纪年的日期时间，将一年中分出“正月十五”、“七月十五”、“十月十五”，并将这三天列为“上、中、下 三元” 。
这三天都将施行祭祀活动，上元节祭祀天官，为祈蒙赐福，中元节祭祀地官，为大地丰收，下元节祭祀水官，为消除灾厄 。
其中，中元节祭祀地官的祭典活动中，人们也会为先人烧纸钱，一边焚纸一边念叨，向地下有灵的先辈们，汇报过去一年的农作收成，让先人莫要担忧挂念 。
再之后，佛教传入我国，佛教对于七月十五这一天，同样也有着自身的习俗文化，也就是“盂兰盆节” 。
我们民间现有的中元节习俗，也大多是受佛教“盂兰盆节”的影响，佛教文化中，因为释迦牟尼十位弟子其一的目连，亲眼目睹自己过世的母亲，在地狱受尽磨难，故向佛祖求救 。
佛祖为目连指出明路，让他在七月十五当天，备足丰富的食物，供与天下僧人，以此功德来为其母脱解 。
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