在东平郡寿张县阚乡城里,有一座高达七丈的墓冢,每年到了农历七月,这里都会人头攒动,万人空巷,远近十里八乡的民众都会主动来祭祀一个上古时期的大神,他就是传说中的兵主蚩尤 。这是记载在三国时期史书《皇览·冢墓记》中的一段话,与晋代《述异记》中的描述如出一辙 。
文/希夷
符号帝国独家原创
三国时期的东平郡,在汉代曾经是一个诸侯国,也就是现在的山东省东平县 。《述异记》中记载,太原村落之中祭拜蚩尤神者络绎不绝,与别处不同的是,这里的人不用牛头 。因为传说中的蚩尤铜头铁脑,头上有牛角,有的甚至说他牛首人身 。
晋代的冀州流行一种民间乐曲,称作“蚩尤戏”,人们三三两两并肩而行,头上戴着牛角相互抵斗,模仿蚩尤战斗的样子,以此来缅怀上古兵神 。
不只是民间怀念这位远古战神,据说黄帝打败蚩尤之后,没几年就天下大乱了,豪强四起,九州各地都是作乱作恶的叛军 。为了镇压叛乱,黄帝名人将蚩尤的样子绘制成招牌,贴在墙上,挂在旗杆上,以威震天下,全国都传说蚩尤不死,于是百姓顺服,万邦纷纷前来朝拜黄帝 。
不过考察史料我们就会发现一个奇怪的现象,很多资料中讲蚩尤和上古凶兽饕餮混淆成了同一个人 。商周时期,为了告诫人们相信因果报应,诸恶莫作,诸善奉行,官方将四大凶兽之一的饕餮形象雕刻铸造在铜鼎之上,只见他只有头没有身子,一张巨口似乎想要吞下山河大地一般恐怖 。
仔细观察才会发现,原来饕餮并不是没有身子,而是它的身子已经被吃尽了他的头里,背上还长着一对肉翅,这与《路史》中蚩尤的形象不谋而合,所以有人断定,蚩尤和饕餮有可能是同一个人的幻化 。
不只是蚩尤被迫蹭了饕餮的流量,就连《山海经》中另一个食人怪兽也来跟它套近乎,那就是钩吾山上的狍鸮 。根据《北次二经》中所讲,狍鸮长得像羊,但有一张人的脸,眼睛非常奇特,长在腋下,獠牙如同老虎一般锋利,四只脚却跟人的手脚很相近 。它的叫声声具有很强的迷惑性,就像小孩子在大声痛哭一般 。
晋代学者郭璞认为,不用怀疑,不要犹豫,狍鸮就是《左传》里所谓的饕餮,吃人无数,杀人不眨眼 。
再往前追溯,蚩尤和饕餮的确有很多重合的地方 。比如《吕氏春秋》中说商周时代人们刻在青铜鼎上的怪物是饕餮,而《路史·蚩尤传》里却说,蚩尤被杀之后,后世人把他当做圣人一样纪念,将其画像刻于酒杯和铜锅、铜鼎之上,为了告诫提醒自己不要太贪婪残暴,引以为戒 。
学者罗苹在《蚩尤传》注解中说,蚩尤本是天符之神,样子经常变化,没有确切的形象,夏商周三代,人们常常把他的画像印在法器和餐具之上,作为贪惏的告诫 。上面他的样子是一个兽形怪物,背上有肉翅 。
所以,在三代时期,刻在青铜器上的兽纹图案,到底是蚩尤还是饕餮,现在已经很难说得清,蚩尤和饕餮到底是什么关系,一时也说不清楚 。不过现在的绝大多数研究者认为,饕餮是没有身子的怪兽,代表着贪婪和凶残;蚩尤是三苗的部落首领,他应该是炎帝的后裔或者是他的部下,有很多亲兄弟,牛头人身的形象就是他 。
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