“天垂象 , 见吉凶 , 圣人象之” 。
在漫长的中国古代封建社会 , 作为古代传统文化之一的道学思想 , 其自身有着广泛的群众基础和社会影响力 。
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在盛唐时期就曾出现过这样一位道学大师 , 他不仅精通道学相术 , 而且对天文、地理、算数、气象都十分精通 , 堪称“一代妖人” 。
这位有着传奇人生经历 , 不啻为中国古代百科全书式的牛人就是袁天罡 。
出身贫贱 , 天资聪颖”艰难困苦 , 玉汝于成“这句话也是袁天罡早年的人生写照 。
他生于隋末唐初 , 其父曾参加过隋末农民大起义 。此后因所属的义军为唐军所败 , 遂隐退回乡 , 郁郁而终 。
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父亲死后 , 袁天罡便开始流落他乡 , 四海为家 。而正是这样的曲折经历造就了他坚韧豁达的生活态度和洞悉人性、预知祸福的非凡能力 。
相传袁天罡在流浪途中曾遇到一位得道高人 。他见袁天罡智算过人 , 天资不凡 , 于是便将毕生所习的道学理论倾囊相授 。
袁天罡出身官宦之家 , 本身就有良好的学习能力 。再辅以老师的悉心指点 , 就这样他很快掌握了道学精髓 。拥有了一套识人相面 , 未卜先知的本领 。
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在古代社会 , 由于科技的落后和生产力的低下 , 人们对神鬼天命之说深信不疑 , 而深谙此术精髓的袁天罡自然倍受人们的追捧和崇拜 。
旧唐书评价袁天罡”尤工相术“ , 新唐书中也曾说他”其术精类如此“ 。可见他在当时拥有多么强大的影响力和号召力 。
一代妖人 , 名满天下妖者 , 实为变乱天下 , 为害一方之徒也 。在历史记载和文学作品中 , 妖无一例外都是祸害百姓 , 残害生灵的邪恶之人 。
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那么 , 袁天罡是否也是这样的人呢?
当然不是 。我们在前文说过 , 袁天罡也是肉身凡体 , 绝不是化身于禽兽 , 不食人间烟火的妖怪 。
后人称袁天罡为妖人主要是因为他相面奇准 。上至皇亲国戚 , 下至平民百姓 , 他都能通过相术对其做出准确的评价和预测 。
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面对这样神乎其神的人 , 时人已经无法用言语表达对他的崇拜和肯定 , 于是只能称呼其为妖人 。此妖非彼妖 , 是赞美而非讽刺 。
那么 , 袁天罡到底有多妖呢?我们通过几个事例就能有所感受 。
袁天罡的一生相面阅人无数 , 如果要说这其中身份最为高贵的人 , 应该非武则天莫属 。
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武则天想必大家都不陌生 , 她曾历经唐太宗和唐高宗两朝 , 最后更是自己登上帝位 , 成为中国历史上唯一的一位女皇帝 。
在武则天尚处幼年之时 , 袁天罡就曾奉其父之请到武家相面 。在仔细看过武则天的面相之后 , 袁天罡沉思良久 , 最终提笔为武则天评语”龙瞳凤颈 , 极贵验也;若为女 , 当作天子 。“
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