吴钩到底是什么兵器吴钩是什么意思( 二 ) _吴钩

至于最能反映吴钩的江浙区域，考古发现了很多礼器、兵器，唯独就是没有发现“钩”状兵器，让一帮考古专家头疼不已。
直到浙江绍兴西施山出土了三件“钩”状青铜器，才真正揭开吴钩的真面目，压根不是什么神兵利器，而是一件日常生活用品！

曹锦炎的《吴王光铜带钩小考》一文中提到，在浙江绍兴西施山出土三件铜带钩（见下图，其中一件），上面铭文完全一致。所谓吴王光，其实就是阖闾，光是其私名。
所谓西施山，相传勾践在此训练间谍西施、郑旦，故以此命名，但考古显示却是一处越国青铜冶铸作坊遗址。
工吾（吴）王光初得，其铸乍（作）用句（钩）。
因此，这三件铜带钩是阖闾之物，且应该是心爱随身物品，否则不会隆重铭文。更为重要的是，根据出土文物的形状可知，明显只是“带钩” ，即把衣带系在腰间的生活用具。
在先秦文献中， “带钩”出现频率非常高，比如《荀子·礼论》说：“缙绅而无钩带” ，还有最广为人知的“彼窃钩者诛，窃国者侯” 。
其中的“钩”就是“带钩” ，是说偷这么小的东西杀头，与后面的窃国者侯相对比。
这里还存在一个疑问：阖闾带钩为何跑到越国的西施山？原因很简单，越国勾践灭了吴国之后，阖闾带钩成为战利品，被拿到越国冶炼基地仿制，作为样本使用。

其实，战国到汉朝的古墓中，地下带钩不断“挺身而出” ，只是并非在江浙地区，所以当时人们没有将这些“带钩”与“吴钩”直接联系起来。
云南贵州出土的汉代带钩，河南辉县褚邱、山西长治分水岭、河北邯郸白家村等的战国带钩。总之，不能说带钩稀松平常，但也绝对不是什么罕见之物。
再回到上述《吴越春秋·阖闾内传》记载的传说， “金钩”、“举众钩以示之”、“王钩甚多，形体相类”等描述，非常明显说的是带钩，而非我们印象中的神兵利器。
汉朝使用带钩束装非常普遍，所以《吴越春秋》作者臆想这么一则传说，也就更有了生活基础。
况且，十八般武器中的“钩” ，实际上是到西汉时才出现，又如何有“钩”兵器？如果吴钩是古人认为的刀，那么早已识刀的春秋战国古人，又为何不直接说刀？