八、助 困 扶 弱
又有余,则以周给邻族之贫弱者,贤士之困穷者,佃人之饥寒者,过往之无聊者 。——摘自陆九韶《家制·居家制用篇》
译文:如果还有剩余,那么可以用来周济给邻族贫困残弱的人、穷困的贤良之士、饥寒困顿的佃户或者贫苦无依的流浪人 。
夫丰余而不用者,疑若无害也 。然己既丰余 , 则人望以周济,今乃恝然,必失人之情 。既失人情 , 则人不佑 。——摘自陆九韶《家制·居家制用篇》
译文:那些富有而积财不用的,表面看起来似乎没什么害处 。然而,你既然富有了,人们就会期望你能够周济他 。现在如果漠不关心,必然会有失人情 。如果失了人情 , 那么别人便不会再帮助于你 。
九、诗礼传家
闲每劝人为善乐,贫惟教子读书勤 。——钱大昕“教子联”
译文:日常生活中要积善行德,助人为乐;即使生活穷困,也要教育子女勤奋读书,钻研学问 。
无忘祖宗淳朴之遗,相勉以孝悌,而勿流侈靡,以致后不能继 。——摘自钱大昕《钱氏祠堂记》
译文:不能忘记先人朴实厚道的训言,家人间要互相勉励,对父母孝顺、对兄弟友爱,生活上不要追求奢靡,以导致家业难以为继 。
十、胸怀天下
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之 。——摘自《钱氏家训·国家篇》
译文:利益得在自己一人就不去谋取,得在天下百姓就一定去谋取 。
天地民物,莫非己任;宇宙古今,融彻于心 。——摘自左宗棠家书《与孝威孝宽》
译文:天地、百姓、万物,都与自己息息相关,理应勇于担当责任;时间、空间、过去、未来的发展规律,都在心中融会贯通 。
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