二、精神隐居：在城市与野性之间徘徊2021年，露营火了 。在小红书上搜索“露营”关键词，能看到60多万篇笔记 。帐篷、户外折叠椅、Snow Peak钛杯、手冲咖啡，完善的装备在野性环境之下更显精致 ， 也暗示出年轻人在野外世界和城市生活之间的游离与徘徊 。
露营 ， 看上去更像年轻人对自身生活方式的一次试探：既想逃离喧嚣的城市，同时又离不开城市的便利和温存 。野外固然有新鲜的氧气、绿树、河流与虫鸣，城市里24小时不打烊的便利店、随时可以送家门口的外卖、柔软的床品 ， 同样也让人难以舍弃 。
露营虽然透露出年轻人的矛盾心理，但这些出门露营的年轻人至少还将腿迈进了野外，另外一些年轻人干脆选择只宅在家里 ， 足不出户地开启“精神隐居” 。
他们不让双脚沾上半点泥泞，躺在温暖的被窝里就能跟着博主“高加索大叔”碳烤整只鸵鸟、煮半头熊、烤整只野牛，战斗民族的野性气息透过屏幕扑面而来 。或者观看博主“滇西小哥”捡菌子、采银耳、摘杨梅，沉浸在中华西南部温柔的青山绿水中 。
一边厌倦着城市的拥挤与喧嚣，一边又忍不了野外的粗粝与艰苦，“精神隐居”成为了当代年轻人的折衷之选，田园牧歌的世界隔着屏幕吸吸仙气就好 ， 身体还是要“封印”在安逸的床上 。社交网络上方兴未艾的“田园博主”们就侧面反映出年轻人“精神隐居”的需求 。
法国作家弗朗索瓦丝·萨冈曾写道：“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年和杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想着伏特加、乐队和醉生梦死 。”当代年轻人，也正在从精神隐居的世界中获得疗愈 。
三、微型叛逆：反消费主义、反内卷当代95后 ， 似乎有着成熟和理性的人格底色，他们总能辩证地看待这个世界，他们抵抗世界的方式很柔软，他们的叛逆很微型 。
虽然改变不了这个世界，来一点无伤大雅的反抗总是可以的 。正是这些“微型叛逆”，正在偷偷治愈当代年轻人，它们是当代年轻人面对难以掌控的现实社会的一种防御措施 。
法国哲学家让·鲍德里亚曾在《消费社会》中写道：“在我们的周围 ， 存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象 。”
当代年轻人就出生在这样一个物质丰盈的时代，但正因为他们几乎没有经历过物质的短缺，所以在面对物质时的态度会更真实和理智，难以被煽动 。他们开始对各路电商节的狂轰滥炸和商业世界的洗脑感到厌倦，并认真地思考和执行“反消费主义”这件事，他们拒绝“工作太累要买昂贵的面膜犒劳自己”这样的消费主义话术 ， 他们在认真思考“几十块一双的帆布鞋和几百块一双的帆布鞋到底有什么区别”，他们更擅长细心地对待自己口袋里的每一块硬币 。
在消费上如此 ， 在赚钱上也有异曲同工之处 。当代年轻面临的职场环境更为复杂，996、内卷、职场PUA都曾制造过一轮接一轮的话题热浪 。面对这样的环境，不少年轻人发出“躺平”的感慨，这一看似调侃的概念，也引发了许多严肃的社会讨论 。
过去的“激烈竞争-大量财富-高度繁荣-更多幸福”的循环链条，在不少年轻一代的实践中似乎有些失效，因此他们选择用“躺平”，实现对现实生活的降维打击 。“只工作，不上班”也成为他们抵抗公司压榨、探寻自身价值的一种方式 。当代年轻人不愿意出卖时间，更想通过工作探清自我的形状 。
四、小型人生自由：无性别穿搭、剧本杀和便利店调酒当代年轻人对“自由”的理解，也正在发生着改变 。
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