临别赠礼曰“赠别”；
离别留言曰“留别” 。
前往送行曰“送别”；
丢开离去曰“抛别”；
不愿分别曰“惜别”、“恋别”；
长久分别曰“阔别”、“长别”；
永久分别曰“永别”、“诀别” 。
“笔”之雅语：
开始写作叫“动笔”，
提笔撰文和作画叫“命笔”，
轻松自如的文字叫“逸笔”，
写作过程的中断叫“辍笔” ，
文章臃肿的文字叫“赘笔” ，
个人亲自动手写叫“亲笔”，
对上写信的谦称叫“谨笔”，
本人口授他人写叫“代笔”，
对下写信的谦称叫“草笔”，
文章韵味风格叫“文笔” 。
皇帝书写的文字叫“御笔”，
读后感写的文字叫“随笔” ，
与题旨无关的话叫“闲笔”，
结束后补充文字的话叫“余笔”，
细致的文字绘画叫“工笔”，
请人书画的稿酬叫“润笔”，
无聊庸俗的文字叫“歪笔” ，
动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，
文章写得好的地方叫“妙笔”，
练习性的写作叫“练笔” 。
愉快地作文或作画叫“欣然命笔” ，
好的文章或语句叫“成功之笔” 。
在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔” 。
古代其他谦词敬词雅语：
台甫：敬辞，旧时用于问人的表字大号；
台驾：敬辞，旧称对方；
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）
台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安；
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后 ， 表示请对方看信；
钧谕：书信中称尊长所说的话 。还有钧裁、钧安等 。
玉成：成全 。例：深望玉成此事 。
玉体、玉音：指对方身体或言行；
违教：指离开某人后未见面（多用于书信）；
雅教：称对方对自己的指教；拜教：恭敬地接受教诲；
昆玉：对别人弟兄的敬称；稽迟：拖延、不及时 。
潭府：尊称他人的宅第 。如潭第多福；
惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教；
谨悉：恭敬地知道；谨启：恭敬地陈述 。
兹有：现在有；顷按、顷奉：刚刚接到；奉箴：接到来信；
鉴于：考虑到；本拟：本来打算 。
业示：已经在；迳与：直接地同；赓即：接着立即；
不日：不久，不多天；不时：随时；
歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意；
孔殷：十分急切；售罄：卖完；
鉴宥：请原谅；不克：不能 。
瑕疵：微小的弱点；迭函：屡次发信；
为荷、是荷：接受你的恩惠（如复函为荷） 。
寒门：称自己贫寒的家庭；寒舍：谦辞，称自己的家；
惠纳、笑纳：接受；卓夺：高明的决断；
时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错；
商安、教祺：经商、教书安好 。
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号；
借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 。
借重：指借用其他人的力量 ， 多用做敬辞 。
金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 。
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 。
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）；
劳步：敬辞 ， 用于谢别人来访；
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