李泌坚持己见 ， 直接上书劝谏，最后说动德宗 。韩滉之子得以回家省亲，韩滉感激涕零，立即“发米百万斛”到长安，以示忠心 。
从劝说到上书，李泌三保韩滉，不仅因为相信韩滉，更是为了关中千万百姓的口粮 。争取到韩滉后，淮南诸道也争相贡粮，信用一人而感化天下人 ， 很明显李泌的眼光更长远 。
还有一件事是联回抗吐 。
唐朝中后期的最大外敌是吐蕃，而回纥更多地以友军的身份帮助大唐 ， 他们两次助唐平定内乱，对唐有功 。
但德宗和回纥有私仇 ， 坚决不合作，李泌前后上书十余次，终于说服德宗，“
北和回纥，南通云南 ， 西结大食、天竺”，孤立吐蕃，使吐蕃在韦皋等将领的打击以及内乱中走向衰落 。
德宗眼里是对大臣的不信任，李泌眼里是江南财赋粮食；德宗眼里是对回纥的私仇，李泌眼里是彻底击败吐蕃 。李泌有超乎常人的大局观，也就是贺知章所说的卿相之才 。
电视剧中的李必想当宰相，他有这个实力 。
三、李必与李泌都说《长安十二时辰》还原长安，布局精美，紧贴历史 。那么，剧中的李必和历史上的李泌有何契合之处呢？
剧中的李必总是一身青衣，扎着高高的发髻 ， 手中拿着拂尘，造型万年不变 ， 其实这和历史上的李泌是十分契合的 。
从玄宗到德宗，李泌都很受器重，但他一生有多次归隐山林的请求，对权力相当冷淡，这和李泌内儒外道思想有关 。
李泌首先是一个儒士，和很多人一样，他信奉修身齐家治国平天下 ， 忠君爱国，因此在最危难的时刻出现在肃宗身边，发挥卿相之才；但他也是道家信徒，崇尚云在青天水在瓶，进则心怀天下、退则游历名山，性情恬淡，洁身自好 。
李泌曾作过一首《长歌行》：“请君看取百年事，业就扁舟泛五湖” 。想必范蠡是他偶像 ， 既能建功立业、名垂竹帛，又能功成身退、回归山林 。
李泌的处世哲学，带有强烈的理想主义 。
这种处世哲学很像魏晋名士，比如同为宰相的谢安 。不同的是 ， 李泌胸怀大志、积极出仕，魏晋名士更多的则是随波逐流，消极避世 。
李泌的内儒外道和电视剧不同，剧里的李必有当宰相的执念，李泌却在肃、代两朝屡辞相位，直到德宗朝才致身宰辅 。
像电视剧中一样，李泌有他软弱的一面 ， 遇到困难往往选择隐退山林，而不是迎难而上；但站在宏观角度看，李泌能把握大局 ， 维护朝廷稳定、恢复大唐秩序，实为再造大唐的良相 。
参考资料：《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》
《长安》元载原型：干掉李辅国 ， 偷看密旨，被赐死时富可敌国
【极品昏君道 极品昏君道免费阅读】古装剧里的极品昏君，奠定晚唐最后的辉煌时代
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