斯洛文尼亚共和国 斯洛文尼亚对中国人友好吗( 二 )



直到公元7世纪中期,此地才第一次出现国家 。当然面积比今天还小,统治者也不够国王级别,而只能称亲王 , 也就是说得依附周边大国,也没啥首都概念,仅以亲王的卡尔恩堡为中心 。
说起来地处交界区的斯拉夫分支应该是跟日耳曼分支不停地打才是常态,但由于咱们前面提到的阿瓦尔人的存在,很多都选择了“敌人的敌人是朋友”这条路 。比如斯洛文尼亚地区,就为了对付阿瓦尔人,而选择与日耳曼王国中挨着它最近的巴伐利亚结盟 。在长期的磨合中 , 他们逐渐接受了日耳曼分支中的法兰克人的统治,并加入了基督教 。

公元843年,查理大帝的孙子们瓜分地盘,法兰克帝国分裂 。虽说看似是一分为三,但东法兰克比较特殊,特殊点总结四个字就是“分上加分”,要不然也不会出现日后“那样的”的神圣罗马 。
【斯洛文尼亚共和国 斯洛文尼亚对中国人友好吗】东法兰克域内的大贵族们一看最上头都分家,咱也玩分家吧,便纷纷开始自立门户 。当然,他们这种分家并不是“一家分一套房子,而是像农村大院那种,老大得北房、老二拿东屋、老三住西屋 , 闹得再僵也无非就是在院内加盖一道矮墙罢了” 。也就是说并非诸侯们个个称王,而是在现有“合法头衔”基础上加强自身土地上的实际控制权 。

斯洛文尼亚人当时隶属普利比那亲王统治,法兰克帝国分裂后该地的实际独立性很强 。而且斯洛文尼亚地区相比其他东法兰克诸侯,还有一个更为特殊的点,那就是紧挨着它的东边邻居是罗马帝国,也就是拜占庭 。

从君士坦丁堡出发的传教士 , 向来跟从罗马出发的传教士不对付,像这种两大势力范围交界之处,往往会因同时具备两个选择而变得特殊起来,威尼斯共和国就是一个标志性的例子,但咱们没必要跑题展开聊 。
总之在当时的斯洛文尼亚人心中,虽说已经被法兰克人统治过一段时间 , 也皈依了基督教,且中世纪只要皈依了想背离几乎不可能 , 但当拜占庭的传教士到达这里以后,人们发现“哎,新来的也是基督教 , 居然白捡一个备选方案”,从而在世俗上也就多出了一个独立的理由 。如果这一句不好理解 , 可以先去了解一下中世纪的政教关系,以前咱们也专门聊过,不重复 。
总结起来 , 由于中世纪开端的法兰克人的分封和分裂特性,以及拜占庭这样一个“备选靠山”存在,这两大因素促使斯洛文尼亚当时的统治者、普利比那亲王的继承者科策吉,在该地建立了一个独立的公国 。文化上遵照拜占庭的希腊文化,语言上拉丁语为最高地位,这种局面持续长达千年,也就是说直到拜占庭灭亡后再过四百多年才“转头向西” 。

一提起日耳曼人大迁徙,人们往往想到的是南下覆灭西罗马的那次,其实那只不过是第一次,当然不可否认也是最大的一次 。在漫长的中世纪,还有几次大规模迁徙,且都是以战争的形式进行的 , 举个简单例子,其实十字军东征某种程度上也是一种迁徙 。

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