02以德报怨与以直报怨说了这么多 ， 其实不难看出孔子并不赞成"以德报怨"，而孔子之所以对"以德报怨"不提倡是因为他考虑到了两个问题 。之一"以德报怨"会让做了坏事的人得不到惩罚，进而更加肆无忌惮，做恶更多 ， 更别提自省和改正，这也符合我们现在的主流价值观；第二如果"以德报怨"，那么"何以报德"？所以孔子提出了"直"的概念："以直报怨，以德报德 。"
【以直报怨的意思 以直报怨的意思解释】孔子认为，正直的人始终正直，狭隘的人始终狭隘，就算你以德报怨，正直的人自是以同样的心态回报你，而狭隘的人始终会报以怨恨 。
这里有一个关于以德报怨和以直报怨的故事 。
子西是楚平王的庶出长子，春秋末年，吴楚争霸，楚昭王打算请孔子辅政，却被子西坚决地阻止，他说，孔子崇尚周朝礼制 ， 排斥蛮夷异族 ， 而且孔子门下人才济济 ， 能量很大，如果请他到楚国肯定是弊大于利 。楚昭王听从了他的意见 。从这件事来看 ， 子西对孔子是不友善的 。但孔子却对子西以直报怨 。
楚太子建在国内政治斗争中失败，举家逃亡郑国时被郑人所杀，他的儿子王孙胜活了下来 ， 并逃往吴国避祸 。后来子西打算召王孙胜回国驻守边境，遭到楚国内部的强烈反对，他们认为王孙胜对楚国仇恨已深，如果召回，他一定会伺机报复 。但子西却认为 ， 我对他以德报怨，他也会对我以德报怨 。由于双方意见无法统一，有人就去问孔子的意见 ， 而孔子的立场非常明确，他不赞成这种做法 。孔子认为王孙胜是一个心胸狭隘的人 ， 这种人根本不会被仁爱道德所感化，回国后一定会伺机报复，于是孔子让弟子子贡去劝解子西停止这种愚蠢的行为，子贡以为自己劝解成功了回来禀告孔子，孔子却仍旧担心，他说子西为人正直，而正直的人一定会做认为正直的事，他还是会召回王孙胜，而狭隘的人一定不会轻易就变得品行高尚，所以王孙胜回国以后一定会有动乱发生 。
果然，子西还是召回了王孙胜 ， 并委以重任，封于白邑 ， 号白公 。而王孙胜回国不久就发动叛乱 ， 并诛杀了子西等人 。这就是历史上的"白公之乱" 。
从这个故事可以看出两个问题，之一，楚昭王打算请孔子辅政的时候，被子西阻止，由此可以看出子西对孔子的不认可，而当子西打算召王孙胜回国的时候，孔子却没有记仇，反而有一说一地指出了问题所在 ， 并让弟子去劝说，由此可见孔子身体力行地做到了"以直报怨" 。
第二，子西对王孙胜的以德报怨并没有使王孙胜也这样对他，由此又论证了孔子的观点 。
就像你永远叫不醒一个装睡的人，以德报怨永远不能真正感化心怀怨恨的小人，而以直报怨才是维持人与人之间的平等公正的关系的 ***。
而现实生活中，我们国家一直强调依法治国，我们对待犯罪者有一套具体的刑法规则，犯了什么错，就受什么惩罚 ， 公平公正地对待每个人，就是"直"的体现 。
参考:《以德报怨与以直报怨》卞朝宁
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