十二生肖也在这时传入了中原周边的地区 , 人们也开始乐意接受这种科学又亲切的纪年法,而随着魏晋时期皇权的相对衰落,百姓阶层也开始渐渐采用生肖纪年 。龙作为十二生肖之一,自然也打破了只属于王权的特点,开始被普通平民所拥有 。
龙这种威猛、凶猛的动物,也非常符合当时游牧民族的审美的需要,匈奴将其都城称之为龙城,龙也渐渐被匈奴所接受 。后来随着佛教的传入,十二生肖渐渐也被纳入到佛教文化体系中去 , 而龙也被赋予了新的形象,我们所熟悉的佛教中的守护神天龙八部众就是典型的例子 。
三、中国春节的“娱乐”明星秦汉之后龙与王权的关系虽然变得日渐紧密,但经过魏晋南北朝时期游牧民族的冲击与佛教的改造,生肖龙最终进入了寻常百姓家 。到了后来,百姓们甚至会拿龙来开“玩笑”,在今天中国的农村就有大量舞龙表演 。
宋代之后,舞龙就成为了过年的一项特殊风俗 。南宋文人吴自牧在其作品《梦梁录》中就记载了南宋时各地舞龙、耍龙与龙灯会等风俗 。到了明清时期,这种舞龙、耍龙的习俗开始随着城市与商业的发展日渐成熟 , 明清时期更是出现了舞龙灯这样的风气,直到今天舞龙灯也是各地春节必备的活动之一 。
舞龙时一般都会把龙头扎好,蒙上白色的清明纸 , 并分别在龙角、龙头、龙嘴等处涂上特采,使龙的模样能更加趋于想象的真实 。而在龙的下方用木柄固定好,方便在舞龙时可以自由旋转,而在舞龙时,会在龙脖子的部位放下一座灯牌,上面会写上“五谷丰登”等字样 。舞龙时百姓们还会常常用鞭炮来庆祝,在中国福建的泉州、漳州与厦门等地还会将舞过的龙放在船上 , 任其飘扬过海,其意为送龙归海 。
到了农历二月二时,就是著名的龙抬头,一般将其称为龙头节,在这一天只要抬头活动,这一年雨水一定特别充足,风调雨顺 。纵观整个龙的发展史,人们通常的印象都认为龙是神圣不可冒犯的,但是到了后来,龙不但走进了寻常百姓家,还成为中国民间吉祥与风调雨顺的代名词 。龙不仅大大方方地进入了十二生肖之列,更是成为十二生肖中的明星角色 。
文史君说中国人崇拜龙的历史极为悠久,从上古三皇五帝时期就开始有了对龙的崇拜,到了秦汉时期,龙更是成为权力与王权的代名词 , 但普通百姓对龙的心态却是极为复杂的,从原始的尊敬与敬畏,到先秦时成为王权的象征,到了南北朝之后,龙进入了平常百姓家 , 舞龙、耍龙成为了重要的民间活动,慢慢地 , 龙就成为了中国人心中吉祥的象征,到了今天我们对龙依然充满了敬畏 , 但是在敬畏的同时也多了一份娱乐,龙与人在千年的演变中最终实现了现实与精神的统一 。
参考文献中国国家地理编辑部:《中华遗产》(生肖专刊下) , 2021年第1期 。
中国国家地理编辑部:《中国国家地理》(春节增刊),2010年特刊 。
杨宽:《中国美术史概论》,北京师范大学出版社,1985年12月 。
郑振满:《信仰与秩序》,厦门大学出版社,2014年12月 。
(作者:浩然文史·禹贡行者)
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