千字文谁写的 《千字文》创作背景( 三 )


养成了好的道德,就会有好的名声,就如同形体端庄了,仪表就正直了一样 。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰 。
灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报 。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,即使是片刻时光也值得珍惜 。
奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬 。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命 。
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎,要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉 。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛 。
还能延及子孙,像大河川流不息,影响世人,像碧潭清澄照人 。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静 。
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要 。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境 。
书读好了就能做官,可以行使职权参加国政 。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏 。
音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别 。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐 。
在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导 。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样 。
兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连 。结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉 。
仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离 。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺 。
保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦 。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变 。
坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你 。中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安 。
洛阳北靠邙山,面临洛水,长安北横渭水,远据泾河 。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊 。
宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵 。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高 。高的楹柱,宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾 。
官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗 。右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿 。
这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才 。里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书 。
宫延内将相依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立 。他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装 。
戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风 。他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意 。
朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世 。周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”,伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡” 。
周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成 。齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号 。
汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说 。贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位 。
晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横 。晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟 。

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