剩下的问题是，张飞有可能和夏侯姑娘在谯郡相遇吗?
有一种说法，张飞和刘备失散，刘备向北投奔袁绍，张飞向西进入芒砀山 。芒砀山离谯郡不远，张飞是有可能到过那儿的 。不过，这是小说的说法，与史无据，所以说这种说法不能成立 。张飞在建安五年跟随刘备在汝南活动，这儿离谯郡虽然比芒砀山远，但也不能肯定就说张飞没有到过谯郡 。
再有就是夏侯姑娘一个小姑娘会自己一个人外出打柴吗?说会的主要依据也是《魏略》当中的一段话：“当时兖州、豫州大乱，夏侯渊因为粮食太少的原因，舍弃了自己幼小的儿子，而抚养死去弟弟的孤女，从而使她成活 。”有人一般认为，这个“孤女”就是张飞的老婆夏侯姑娘 。同时说明，建安五年正在进行官渡之战，是曹操集团最为艰难的时候，和袁绍的军事斗争胜负难料 。夏侯渊此时正在跟随曹操在外作战，一时难以照料家中，所以这夏侯姑娘就出来捡柴了 。
说这番话的牵强成分十分明显 。一、说“兖、豫大乱”是在“曹操起兵”前，指的是黄巾起义那段时间，也就是说夏侯姑娘小时候的事情 。二、夏侯渊的弟弟死了，夏侯姑娘成了“孤女”，而她又是夏侯渊抚养成人的，他应该跟随夏侯渊一起生活 。三、建安五年曹操集团的形势严峻不假，但他所占领的区域内部基本稳定，经济发展较好，尤其是农业经济 。曹操于建安元年在许都实行屯田，当年就得到了粮食“百万斛” 。曹操因此让各郡县和各诸侯国都设置屯田官，“数年中所在积粟，仓廪皆满” 。所以说，建安五年曹操不缺粮食，而困难只在于运输，这除了用于运输的兵力少，还在于运粮部队往往更容易成为攻击的对象 。
这样一看，夏侯姑娘住在家乡的可能性并独自外出砍柴(拾柴)的可能性几乎为零 。那么，为什么《魏略》要说是夏侯姑娘在本郡被张飞所得呢?这就要说说《魏略》这本书 。一般认为，该书为魏郎中鱼豢所私撰，鱼豢一生忠于曹魏，不仕晋朝 。所以这《魏略》一书，内容和文字虽好，但对于蜀国有关人员一些描写，则与《三国志》多有不同 。像说刘禅曾经被人贩子所卖，诸葛亮曾经为刘禅太傅等等，这些事裴松之一方面注明，另一方面又在“辨明”，也是有点儿“供参考”的意思 。
再回到张飞这儿，早在三年前就已经是将军的他，三年后还需要在荒郊野外“所得”一个只是自认为是“良家女”的妻子吗?有多少大户人家的女儿不愿意把自己的女儿送给张飞为妻!还有，如果这桩婚姻不是夏侯家所愿，夏侯霸会投降这个双重仇国吗?他不是没有地方去，而是完全可以“北走胡”或者是“西走戎”的呀!真实的情况应该是，曹操任命了张飞为中郎将，夏侯渊将这个相当于女儿的侄女许配给他!不管是为了笼络张飞还是正常嫁女，这桩婚姻都是门当户对的 。
那么，为什么《魏略》要这样写呢?一是这场婚姻缺乏一场豪华的婚礼，或者根本就没有举办过婚礼，是张飞带着夏侯姑娘跟随刘备匆匆去了徐州，毕竟这还是战争岁月，有些排场没办法讲究;二是作者是不是在刻意隐瞒?夏侯渊是曹操集团重臣，像这种赔上女儿“资助”政敌的事儿，无论是对于夏侯渊还是集团领袖曹操，都不是一件多么光彩的事情 。如果是被张飞“掳掠”了去，那可就另当别论了 。
总之，再没有其他证据证明的情况下，仅仅凭这一段文字，是很难证明张飞的婚姻是一桩私婚的 。
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