陈善根据自己的读书经验总结出来的出入读书法,实际上是告诉人们要活读书,而不能死读书 。既要读书认真钻研,消化吸收书中营养,又要将书本知识为我所用 。
5.郑板桥:“精当”读书法
清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”,是读书要有选择,选好书,读精品;“求当”就是恰到好处,要适合自己的水平和工作需要 。
他说:“求精不求多,非不多也,唯精乃能运多”,“当则粗者皆精,不当则精者皆粗” 。实际上,郑板桥并不反对博览群书,只是强调多读必须以精读为基础,多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识,围绕一个课题深入下去 。
读书贪多不求精,就会胸中撑塞如麻;读书求精不求多,才能读到书里去,抓住要领,但不等于深刻理解及全部掌握 。
所以,还需要进一步的“探”与“研”,因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵,往往是“愈探愈出,愈研愈入,愈往不知所穷” 。在精读中,郑板桥还比较注意“问” 。
他认为“学问二字,须要拆开看 。学是学,问是问,今人有学而无问,虽读书万卷,只是一条钝汉尔” 。他提倡读书好问,才会使“疑窦释然,精理迹露” 。
6.欧阳修:“计字日诵”读书法
北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法是根据自己的读书经历归纳而成 。他曾经精选了《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书总字数为455,865个字,然后规定每天熟读300字,用三年半时间全部熟读完毕 。每天背诵150字,只要七年时间就背熟了 。
他说:“虽书卷浩繁,第能加日积之功,何患不至?”的确,这样日积月累,一部部的书籍就被他背熟了 。这种每日定量计字,细水长流,集腋成裘,在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法 。
7.董遇“三余”读书法
汉代的著名学者董遇很提倡利用“三余”时间读书,哪“三余”呢?他说:“冬者岁之余,夜者日之余,雨者晴之余 。”
意思是说,冬天,没有什么农活,这是一年之中的空余时间;夜间,天黑不能出去活动,这是一天之中的空余时间;雨天,不能下地劳作,这也是可利用的空余时间 。抓住这三种空余时间用来读书,肯定会有收效 。
当然,董遇所处的汉代,与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别,但他那种善于抓紧一切空余时间的精神,对于今天来说仍然是适用的 。
8.张溥:“七焚”读书法
明代学者张溥的“七焚”读书法强调读写并用,强调“眼到、手到、心到” 。
他的读书法分为三步:
第一步,每读一篇新文章,都工工整整地将它抄在纸上,一边抄一边在心里默读 。
第二步,抄完后高声朗读一遍 。
第三步,朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉 。烧完之后,再重新抄写,再朗读,再烧掉 。这样反复地进行七、八次,一篇文章要读十几遍,直至彻底理解、背熟为止 。
张溥藉此苦读成名,给自己书斋取名为“七焚斋”,也叫“七录斋” 。
9.顾炎武:“三读”读书法
明末清初学者顾炎武很会读书,也很讲究读书方法 。他的“三读”读书法即“复读法”“抄读法”“游戏法” 。
他给自己规定:每年春秋两季,分别复习冬夏两季所读的书,即半年读书,半年复习,把阅读和复习交叉进行,有效地增强了记忆力 。
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