只有初步联想 ， 是不够的 。 接下来你应该对这些材料进行归类;在归类时 ， 还必须思考这类材料可能引发出怎样的观点 。 就上述材料 ， 我们可以进行如下归类：
1.听自然的声音
听风声雨声;听潮起潮落;听雨打芭蕉——可能引发的观点：要聆听自然 ， 感受、领悟自然之美 。
2.听人类的声音
(1)听老师批评;听同学议论;听别人的言语(包括邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见 ， 都属于此类);兼听则明偏听则暗、听人劝得一半——可能引发的观点：要善于听;听应有包容心;他人的意见未必都听得 。
(2)听音乐——可能引发的观点：听 ， 是对心灵的抚慰;听的美感、领悟 ， 有益于人生 。
(3)听街头汽车声——可能引发的观点：工业文明和城市文明可能并不是美的;对人类生存可能存在负面作用 。
(4)视而不见听而不闻;充耳不闻;“衙斋卧听萧萧竹 ， 疑是民间疾苦声”——可能引发的观点：听 ， 不是凭耳朵 ， 而是要用心 。
(5)听从真理的呼唤——可能引发的观点：听 ， 必须服从真理 ， 要有理性 。
(6)夜阑卧听风吹雨——可能引发的观点：要听内心的声音 。
(7)道听途说——可能引发的观点：要善于听 ， 有的声音是不能听的;听 ， 不见得是可靠的 。
3.不听闭目塞听——可能引发的观点：不听是有害的和危险的 。
有了这个梳理 ， 你不但更加懂得什么是“听”了 ， 还发现了很多的观点 。 有的观点之间存在矛盾 ， 这有可能刺激你进行更深入、更辩证的思考 。 然后 ， 在这些观点中 ， 你可以斟酌权衡 ， 择取你最想阐述、最有把握的观点 ， 把它作为文章的中心 。
第三 ， 分析原因：为什么要“听”?
为什么要“听”呢?原因在哪里?议论文都是要讨论“为什么”的 。
如果你是主张要“听” ， 无论是听自然的天籁还是人类的声音 ， 无论是听安静的音乐还是听人声的鼎沸 ， 我们都要问：为什么要“听”呢?是什么理由迫使我们必须要“听”?你将怎么来说服我们接受你的观点?
现在 ， 我们可以设想一下 ， 哪些理由可能对我们提供支持 。 我想 ， 至少可以有如下几条
最宏观、也最基本的理由 。
1.在生存的意义上 ， 听是必要的 。
(1)作为动物的人
人与很多动物 ， 都有听觉器官 ， 这种器官最基本、最原始的作用 ， 是为了摄取信息 ， 来为生存提供支持 。
(2)作为社会的人
作为社会的人 ， 听是一种信息的接受 ， 也是一种沟通 ， 有利于扩大我们的利益 。 邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见 ， 背后都是为了更大的生存利益 。
2.在伦理的意义上 ， 听是必要的 。
(1)向外的“听”：通过听来强化人类之间的联系 ， 交流思想、加深情感、消除隔膜、表达友善、化解恩怨 ， 都能促进人与人之间、不同国家之间、不同文明之间的和谐 ， 这符合人类的基本伦理 。
(2)向内的“听”：倾听灵魂的声音 ， 听从真理与良知的召唤 ， 能促进生命的觉醒 ， 提升生命的意境 ， 具有最根本的伦理意义 。
(3)特别地 ， “衙斋卧听萧萧竹 ， 疑是民间疾苦声” ， 这是听取社会底层的声音 ， 表现了人类中居于强势地位者的社会良知 ， 具有重要的伦理意义 。
3.在审美的意义上 ， 听是必要的 。
人类的审美活动 ， 有一部分表现在听觉方面 。 对自然之音、音乐之声、嘉言妙语的听取与欣赏 ， 使人获得美的愉悦 ， 提高了人类的生存质量 。
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